Versículo Hechos 25:27 . Porque me parece irrazonable... Todo lector debe sentir la situación incómoda en la que se encontraba Festo. Estaba a punto de enviar un prisionero a Roma, para comparecer ante Nerón, aunque no tenía ningún cargo que sustentar contra él y, sin embargo, debía ser enviado, porque había apelado a César. Esperaba, por lo tanto, que Agripa, que era de religión judía, pudiera discernir más particularmente los méritos de este caso; y podría, después de escuchar a Pablo, indicarle cómo redactar esas cartas que, al enviar al prisionero, deben ser transmitidas al emperador.

Este capítulo termina tan excepcionalmente como el vigésimo primero. Debería haber comenzado en Hechos 25:13 y haber continuado hasta el final del capítulo veintiséis, o ambos capítulos se han unido en uno.

1. De la apelación de San Pablo a César, vemos que es lícito valernos, incluso en la causa de Dios , de aquellos privilegios civiles con los que su misericordia nos ha bendecido. Muchas veces es mejor caer en manos de paganos que en manos de aquellos que, por conceptos erróneos de la religión, tienen el corazón lleno de amargo celo perseguidor. Aquellos que pueden asesinar a un hombre, supuestamente por el bien de Dios, porque no piensa exactamente con ellos sobre puntos ceremoniales o especulativos de la divinidad, no tienen parte de esa religión que vino de Dios.

2. Los judíos se esforzaron por todos los medios en negar la resurrección de nuestro Señor; y parece haber sido una parte de su acusación contra Pablo, que él afirmó que el hombre, Jesús, a quien habían crucificado, había resucitado de entre los muertos. Sobre este tema, un piadoso escritor observa: "Qué serie de errores y miserias trae tras de sí un solo caso de engaño ; y qué juicio sobre aquellos que, corrompiendo a los guardias del sepulcro, los testigos de la resurrección de nuestro Señor , ha mantenido a toda la nación en la infidelidad!" Así sucede muchas veces en el mundo que un mal consejo, una sola mentira o calumnia, una vez establecida, es fuente de infinitos males.

3. La gran máxima de la ley y el gobierno romanos, no condenar a nadie sin ser oído, y confrontar a los acusadores con los acusados , debería ser una máxima sagrada para todo magistrado y ministro, y entre todos los cristianos particulares. ¡Cuántos juicios duros y censuras poco caritativas evitaría esto! Practicada concienzudamente en todas las sociedades cristianas, la detracción, la calumnia, el chismorreo, el susurro, la murmuración, los malentendidos, con todo afecto no fraternal, serían necesariamente desterrados de la Iglesia de Dios.

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