Isaías 52:1

CAPITULO LII

Jerusalén, en manifiesta alusión a la fuerte figura empleada

en el cierre del capítulo anterior, se representa como caído y

dormido en el polvo, y en ese estado de impotencia atado por sus

enemigos. El profeta, con todo el ardor natural de quien

tenía tan alegres noticias que comunicarle, le ordena que se despierte, se levante, 

vista con su mejor atuendo, (santidad al Señor), y sube a un

asiento elevado; y luego entrega el mensaje que tenía a su cargo,

una parte muy consoladora:  "que no deberían más

entran en ella los incircuncisos y los inmundos ”, 1-6.

Despertando de su estupefacción, Jerusalén ve al mensajero de

tan alegres noticias sobre la eminencia desde la que espió la

liberación venidera. Ella expresa, en hermosos términos, su alegría

por la noticia, repitiendo con peculiar elegancia las palabras, 7.

La inteligencia entusiasta, que Jehová estaba volviendo a

reanudar su residencia en su montaña sagrada, inmediatamente se extiende

a otros en la guardia, quienes se unen a la alegre aclamación , 8;

y, en el ardor de su alegría, llaman a las mismas ruinas de

Jerusalén para cantar con ellos, porque Jehová desnudó

su santo brazo a la vista de todas las naciones, y de todos los confines

de la tierra, pues están a punto de ver la salvación del Dios de Israel ,

9, 10

Para completar la liberación, se les ordena marchar y

salir triunfantes de Babilonia, exhortados encarecidamente a no tener nada que

ver con cualquiera de sus abominaciones, y asegurándoles que Jehová

los guíaría en todo su camino , 11, 12.

El profeta pasa luego a la causa procuradora de esta gran

bienaventuranza a la casa de Israel en particular, y al

mundo en general, a saber, la humillación, los sufrimientos, la muerte,

sepultura, resurrección y ascensión de Jesucristo; un muy

célebre y claro profeta que ocupa el resto de

este y todo el capítulo siguiente.

 

NOTAS SOBRE EL CAP. LII

Versículo Isaías 52:1 . No entrará más en ti. Porque יבא yabo , "vendrá", לבא lebo , "venir", es la lectura de cinco de los manuscritos de Kennicott y dos de De Rossi . Esta es la mejor lectura, כי לא יוסיף לבא ki lo yosiph lebo , "No se agregará para venir".

Los incircuncisos y los impuros.  Los cristianos han vuelto muchos pasajes de los profetas contra los judíos; y no es de extrañar que, en apoyo de su causa obstinada y sin esperanza, impongan una profecía a su servicio y la hagan hablar en contra de los cristianos. Este Kimchi lo hace en este lugar; porque dice, por los incircuncisos,se entienden los cristianos ; y por los inmundos, los turcos . Los cristianos son incircuncisos ; y los turcos , aunque circuncidados y usando muchas abluciones, son inmundos en sus obras.