Comentario Biblico de Adam Clarke
Jeremias 1:1
EL LIBRO DEL PROFETA JEREMIAS
Notas cronológicas relativas al comienzo de la profecía de Jeremías
-Año desde la Creación, según el Arzobispo Usher, 3375.
-Año del Diluvio, según el texto hebreo generalmente aceptado, conferido con Hechos 7:4 , 1719.
-Cuarto año de la trigésima séptima Olimpiada.
-Año desde la construcción de Roma según el relato varoniano, 125.
-Año anterior a la era vulgar de la natividad de Cristo, 629.
-Duodécimo año de Ancus Martius, el cuarto rey de los romanos: este fue el año ciento veinte antes de la expulsión de los Tarquinos.
- Año diecinueve de Fraortes, segundo rey de Media.
-Año veintitrés de Arquídamo, rey de Lacedemonia, de la familia de los Proclidae.
-Decimosexto año de Eurícrates II., rey de Lacedemonia, de la familia de los Eurysthenidae.
-Tercer año de Sadyattes, rey de Lidia, que era el año ochenta y dos antes de la conquista de este reino por Ciro.
-Duodécimo año de Filipo, el sexto rey de Macedonia, o el doscientos noventa y tres antes del comienzo del reinado de Alejandro Magno.
-Decimotercer año de Josías, rey de Judá.
-Época de la construcción de Cirene por Battus, según algunos cronólogos.
CAPÍTULO I
Título general de todo el Libro , 1-3.
Jeremías recibe la comisión de profetizar acerca de las naciones
y reinos, una obra a la cual en el propósito divino había sido
nombrado antes de su nacimiento , 4-10.
La visión de la vara de un almendro y de la hirviente
olla, con su significado , 11-16.
Promesas de protección Divina a Jeremías en el cumplimiento de
los arduos deberes de su oficio profético , 17-19.
NOTAS SOBRE EL CAP. I
Verso. Jeremias 1:1 . Las palabras de Jeremías. Estos tres versículos son el título del Libro; y probablemente fueron agregados por Esdras cuando reunió y ordenó los libros sagrados, y los puso en el orden en que se encuentran en las Biblias hebreas en general. Para detalles relativos a este profeta, los tiempos de su profecía y el arreglo de sus discursos, vea la introducción .
Undécimo año de Sedequías. Es decir, el último año de su reinado; porque fue hecho prisionero por los caldeos en el mes cuarto de aquel año, y el apresamiento de los moradores de Jerusalén fué en el mes quinto del mismo año.