Versículo Job 14:22 . Pero su carne sobre él tendrá dolor. 

El resumen de la vida del hombre es esto, el dolor del cuerpo y la angustia del alma; y rara vez está sin lo uno o lo otro, y a menudo oprimido por ambos. Así termina el discurso de Job sobre el miserable estado y condición del hombre.

El último verso del capítulo anterior ha sido traducido y explicado de manera diferente.

La versión del Sr. Good es la siguiente, que él reivindica en una docta nota: -

Porque su carne se desprenderá de él;

Y su alma se convertirá en un residuo de él.

El caldeo así: "Sin embargo, su carne, a causa de los gusanos, se afligirá por él; y su alma, en la casa del juicio, se lamentará por él". En otra copia de esta versión está así: "Sin embargo, su carne, antes de que se cierre la ventana sobre él, se afligirá; y su alma, durante siete días de luto, se lamentará por él en la casa de su sepultura". 
Daré el hebreo: -

אך בשרו עליו יכאב

Ach besaro alaiv yichab,

ונפשו עליו תאבל

Venaphsho alaiv teebal.


Que el Sr. Stock traduce así, tanto al espíritu como a la letra: -

Pero por él se afligirá su carne;

Y sobre él su aliento se lamentará.

"En el atrevido espíritu de la poesía oriental", dice, "la carne, o el cuerpo, y el aliento, se convierten en seres conscientes; la primera lamenta su putrefacción en la tumba, la segunda se lamenta por la arcilla enmohecida que una vez animó".

Esta versión es, en mi opinión, la más natural que se ha ofrecido hasta ahora. El siríaco y el árabe presentan casi el mismo sentido: "Pero su cuerpo se afligirá por él; y su alma se asombrará por él".

Coverdale sigue la Vulgata: Por lo que vive su carne tiene que tener travesía; y por lo que el alma está en él, tiene que estar en pena.

Sobre Job 14:2 . Me he referido a las siguientes hermosas líneas, que ilustran estos textos finamente figurativos: -

Sale como una flor, y es cortada; huye también como una sombra, y no continúa.

Toda la carne es hierba, y toda su bondad es como la flor del campo.

La hierba se seca, la flor se marchita, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre.

Las flores de la mañana despliegan su dulzura

y sus hojas de seda se despliegan alegres;

Tan despreocupadas del calor del mediodía,

como no temen el frío de la tarde.

Se queman por el viento inoportuno,

quemado por el rayo de sol más directo,

Las glorias momentáneas se pierden,

Las bellezas efímeras mueren.

Así florece el rostro humano divino,

Cuando la juventud muestra su orgullo de belleza;

Más hermoso que la primavera los colores brillan,

Y más dulce que la rosa virgen.

O desgastado por los años que pasan lentamente,

O roto por la enfermedad en un día,

La gloria que se desvanece desaparece,

Las bellezas efímeras mueren.

Sin embargo, estas, nuevas que surgen de la tumba,

con un brillo más intenso, brillarán;

Reviven con una floración eterna,

A salvo de las enfermedades y la decadencia.

Que la enfermedad se desborde, que la muerte devore,

Si el cielo debe recompensar nuestros dolores:

Perezca la hierba y se marchite la flor,

Si la palabra de Dios permanece firme.


Véase una colección de poemas en diversas ocasiones, por el reverendo Samuel Wesley, maestro de la escuela Blundell, Tiverton.

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