Pero su carne sobre él tendrá dolor, y su alma dentro de él se enlutará.

"Carne" y "alma" describen al hombre completo. La Escritura basa la esperanza de una vida futura, no en la inmortalidad inherente del alma, sino en la restauración del cuerpo con el alma. En el mundo invisible, Job, en un marco sombrío, anticipa que el hombre se limitará al pensamiento de su propia miseria. El dolor es, por personificación, de nuestros sentimientos en vida, atribuido a la carne y al alma como si el hombre pudiera sentirlo en su cuerpo cuando está muerto. Es a los muertos en general, no a los malvados, a quienes se refiere aquí.

Observaciones:

(1) Aquí se presentan tres características del estado frágil del hombre: su nacimiento de mujer, lo que implica a la vez su enfermedad y su propensión al pecado; luego, su escasez de días; finalmente, sus pocos días estaban llenos de problemas ( Job 14:1 ). Estas consideraciones deben abatir nuestro orgullo, moderar nuestras esperanzas terrenas y llevarnos a buscar nuestra porción en el mundo bendito donde la fragilidad, la corrupción, el dolor y la muerte no tienen cabida.

(2) ¡Cuán vano es que el hombre, así constituido por su naturaleza caída, sueñe con la justificación en su propia justicia, si Dios entra en juicio con él! ( Job 14:3 ). El hombre, saliendo de lo inmundo, nunca puede ser limpio en sí mismo ( Job 14:4 ). Pero el hombre puede estar impecablemente limpio al ser lavado en "la fuente abierta para la inmundicia" ( Zacarías 13:1 ; Hebreos 9:14 ).

(3) El número de días y meses de cada hombre está definido con precisión por Dios ( Job 14:5 ). No sabemos si los días que nos quedan son muchos o pocos. Nuestra oración, por lo tanto, debe ser, no como la de Job: Apartaos de nosotros para que descansemos ( Job 14:6 ); sino, Vuélvete a nosotros, y "Tú vuélvenos a ti, oh Señor, y seremos convertidos" ( Lamentaciones 5:21 ); así "encontraremos descanso para nuestras almas" ( Jeremias 6:16 ); y, también, “Enséñanos así a contar nuestros días, para que apliquemos nuestro corazón a la sabiduría” ( Salmo 90:12 ).

(4) El libro de la naturaleza enseña, en tipo, la doctrina de la resurrección. El árbol que parecía muerto en invierno, después de haber sido cortado hasta el tocón, brota nuevos brotes en primavera. Job, en sus temporadas más sombrías, perdió de vista la esperanza que enseñan tanto la revelación como la naturaleza. Pero incluso entonces no carecía de los fervientes deseos de que Dios lo mantuviera en la tumba, como en una cámara secreta, en el momento en que la ira de Dios haya pasado, y un orden de cosas mejor y más brillante reemplazará el presente estado problemático.

Bendito sea Dios, los cristianos podemos dar una respuesta con gozosa seguridad a la pregunta: "Si un hombre muero, ¿volverá a vivir?" ( Job 14:14 ). "Sabemos que si nuestra casa terrenal de este tabernáculo se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos". Por lo tanto, "estamos confiados y dispuestos más bien a estar ausentes del cuerpo y estar presentes con el Señor" ( 2 Corintios 5:1 ; 2 Corintios 5:8 ).

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