Versículo Salmo 12:8 . Los impíos andan por todos lados. La tierra está llena de ellos. Cuando los hombres más viles son exaltados ; más bien, A medida que la villanía gana terreno entre los hijos de Adán . Véase el hebreo. La Vulgata dice: "In circuito impii ambulant; secundum altitudinem tuam multiplicasti filios hominum"; que está así traducido y parafraseado en mi antiguo manuscrito: -

TransIn umgang wiked gos: eftir thy heenes thu has multiplied the sons of man.

ParUs thy kepes; bot wiked gas in umgang; that es, in covatyng of erdley gudes, that turned with the whele of seven daies: in the qwilk covatys, thai ryn ay aboute; for that sett nane endyng of thaire syn: and tharfor settes God na terme of thair pyne, but sons of men that lyfs skilwisly and in ryghtwisnes, thu has multiplied, aftir thi heghnes in vertus; aftir the heghnes of thi consayll, thou hast multiplied men bath il and gude; for na man may perfitely witt in erd, qwy God makes so many men, the qwilk he wote well sal be dampned: bot it es the privete of his counsayle, so ryghtwis, that no thyng may be ryghtwiser.

In this we find a number of singular expressions, which, while they elucidate the text, will not be uninteresting to the antiquary. Here, for instance, we see the true etymology of the words righteous and righteousness, i.e., right wise and right wiseness. For we have it above as a nounrightwisnes: as an adjectiverightwis; and as an adjective in the comparative degree, rightwiser: and we should have had it as an adverbryghtwisely, had not the word skilwisly occurred to the author.

La rectitud es la sabiduría correcta, o la que está de acuerdo con la verdadera sabiduría. Un hombre justo es uno que es correctamente sabio; debidamente instruido en la sabiduría divina, y actúa de acuerdo con sus dictados; y entre los que actúan correctamente, hay algunos que actúan más correctamente que otros; y nada puede ser más correcto que pensar y actuar siempre de acuerdo con los principios de esa sabiduría que viene de arriba.

Right, [anglosajón] rectus, recto, se opone a wrong, de [A.S.] injury, y eso de [A.S.], to twist. Como [A.S.] rehtan significa dirigir, así [A.S.] wrangen significa torcer, o girar fuera de una línea recta o directa. Lo correcto es recto, y lo incorrecto, torcido. Por lo tanto, el hombre justo es aquel que va en línea recta, actúa y camina según la línea y la regla; y el injusto es aquel que camina por senderos torcidos, hace lo que está mal, y nunca se guía por la verdadera sabiduría. A tal persona se le llama a veces wicked, del anglosajón [A.S.], actuar por medio de la brujería, (de ahí [A.S.] wicca, una bruja,) que es renunciar a Dios y a la justicia, y entregarse al diablo, que es el verdadero carácter de un hombre malvado. Que el que lea entienda.

Los hombres más viles son exaltados. Si tomamos esto en su sentido obvio, significaría que en aquel tiempo la maldad era el camino hacia la preferencia, y que los hombres buenos eran objeto de persecución.

ANÁLISIS DEL SALMO DUODÉCIMO

Hay cuatro partes en este Salmo: -

I. Una oración , y la razón de ella; Salmo 12:1 .

II. Una profecía de la caída de los malvados Salmo 12:3 , cuya arrogancia describe, Salmo 12:4 .

III. La respuesta de Dios a la petición, con una promesa llena de consuelo, Salmo 12:5 ; ratificado, Salmo 12:6 .

IV. Una conclusión petitoria o afirmativa: Guárdalos ; o una afirmación confiada de que Dios los guardará del contagio de los impíos, Salmo 12:7 , de los cuales había demasiados, Salmo 12:8 .

I. La oración , que es muy corta, porque irrumpe en Dios con una palabra, הושעה ¡Hoshiah! ¡Ayuda! ¡ Salva, Señor ! Salmo 12:1 . Por lo que da dos razones: -

1. La escasez de hombres buenos: "Porque el hombre piadoso cesa". No hay piedad ni fidelidad entre los hombres.

2. La gran abundancia de los impíos, los tiempos licenciosos, la perfidia, la hipocresía y el disimulo de los hombres entre los que vivía. "Hablan vanidad cada uno con su prójimo". Salmo 12:2 . No se preocupan por cumplir lo que prometen.

II. la profecia _ Esto muestra el final de su disimulo: "Jehová cortará todo labio lisonjero"; Salmo 12:3 . Estos se describen,

1. Como jactanciosos orgullosos: "Con nuestras lenguas prevaleceremos".

2. Como personas restringidas por ninguna autoridad: "¿Quién es el Señor sobre nosotros?" Salmo 12:4 .

III. La respuesta de Dios a la petición, ¡ Socorro, Señor ! ¿Será que los malvados son tan numerosos, tan tiránicos, tan orgullosos y tan arrogantes?

1. "Me levantaré, dice el Señor".

2. No tardaré: “Ahora me levantaré” Salmo 12:5 .

3. "Lo pondré a salvo (mis seguidores) del que resopla.

4. Me conmueven sus suspiros y gemidos: "Por la opresión de los pobres, por el gemido de los necesitados". Salmo 12:5 .

Y de esto que nadie dude: "Las palabras del Señor son palabras puras". No hay más falacia en las palabras de Dios que impureza en la plata siete veces refinada Salmo 12:6 .

IV. Una conclusión petitoria o afirmativa: Tú los guardarás, oh Señor ; o, ¡Oh, guárdalos ! Los desbordamientos de maldad son grandes.

1. Guárdalos . Porque a menos que Dios los guarde, serán infectados.

2. Guárdalos de esta generación . Porque son generación de víboras.

3. Guárdalos para siempre . Porque a menos que les permitas perseverar , caerán.

4. Y guárdalos . Porque el poder, el orgullo y la influencia de estos hombres impíos son muy grandes.

1°. "Los impíos andan por todos lados". Como lobos buscan a quien devorar.

2°. Y la maldad es el camino al ascenso: "Los hombres más viles son exaltados"; Salmo 12:8 .

Tu pueblo te pide ayuda; saben que puedes ayudar, y por lo tanto confían en que ayudarás, porque saben que eres bueno.

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