Los impíos andan por todas partes, cuando los hombres más viles son exaltados.

Los impíos andan por todas partes, cuando los hombres más viles son exaltados. Hengstenberg objeta con razón a esta traducción, que la repetición de la queja, sin mencionar la esperanza del creyente, sería una conclusión bastante insatisfactoria. La primera cláusula implica el peligro al que están expuestos los piadosos a través de los impíos 'andando por todos lados' ( Salmo 3:6 ).

Su necesidad urgente de ayuda es una base sólida para esperarla con confianza. La última cláusula es explicada por Hengstenberg como un resumen enigmático del salmo: "Los malvados andan por todos lados"; (pero) la depresión (es decir, aquella en la que se han hundido los justos) es como elevación para los hijos de los hombres. Sus sufrimientos por parte de los malvados son una señal de su exaltación venidera: el Dios justo los recompensará por su depresión ahora como 'hijos de hombres', débiles y despreciados ( 2 Tesalonicenses 1:5 ).

Más bien traduzca, ya que conserva el paralelismo entre la primera y la última cláusula, y no requiere elipsis de pero, sad considera que 'hijos de los hombres' se refiere a los malvados, no a los justos, lo que concuerda mejor con el uso, 'Su elevación pasada (será) la depresión de los hijos de los hombres', es decir, de los impíos mencionados en la primera cláusula. Se exaltaron a sí mismos como dioses, sobre todo objeto de adoración ( 2 Tesalonicenses 2:4 ); por tanto, serán humillados debajo de todas las cosas, y serán más viles que el barro. Así Salmo 82:6 , "Vosotros sois dioses... pero como hombres moriréis" (Cocceius).

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