Salmo 145:21

Versículo Salmo 145:21 . Que toda carne bendiga su santo nombre. Él es bueno con todos, quiere salvar a todos, en realidad alimenta y preserva a todos. Y tan cerca como שמר shamar está de שמד shamad , tan cerca está él como Salvador para aquellos que están al borde de la destrucción , si lo miran.

Para la aplicación de todo este Salmo a la Iglesia de Cristo, véase el análisis .

 

ANÁLISIS DEL SALMO CIENTO CUARENTA Y QUINTO

Este himno es excelentísimo, tanto en lo que se refiere a la materia como al estilo. El asunto es alabanza a Dios; el estilo, el alfabeto hebreo, para ayudar mejor a nuestra memoria a registrar la alabanza de Dios.

Este Salmo contiene, -

I. Un proemio, o protesta para alabar a Dios, Salmo 145:1 .

II. Una celebración de alabanzas Divinas a través de todo el Salmo, a partir de estos argumentos: -

 

I. De la grandeza de Dios, Salmo 145:3 .

II. De sus obras maravillosas, Salmo 145:4 , que distingue bajo los siguientes encabezados: -

1. Son gloriosos y hermosos, majestuosos y maravillosos, Salmo 145:5 .

2. Maravilloso y lleno de terror, Salmo 145:6 .

3. Amable y lleno de bondad, Salmo 145:7 . Pero todo maravilloso.

III. De su reino, y gobierno: de él, y en él, Salmo 145:10 .

IV. Una conclusión, Salmo 145:21 , en la que realiza su protesta de alabar a Dios.

 

I. En los dos primeros versículos el salmista nos informa lo que hará con el todo.

1. "Exaltaré, bendeciré, alabaré".

2. "Tú, mi Dios, mi Rey". Soy tu siervo, aunque rey terrenal.

3. "Todos los días"... No pasará ningún día sin que yo te alabe.

4. "Por los siglos de los siglos". Comenzaré ahora, y una sucesión de hombres continuará cantándote y alabándote hasta la consumación de todas las cosas.

II. Lo primero por lo que alaba a Dios es por su esencia.

 

1. "Grande es el Señor, y muy digno de ser alabado". Por supuesto esto sigue: -

"Y su grandeza es inescrutable". Más allá de nuestra débil capacidad de comprender más alto que los cielos, más profundo que el infierno, sin fin. O si grande aquí se refiere a él como Rey, entonces con respecto a la extensión de su imperio sobre toda criatura viviente, él es grande ; él gobierna sobre el corazón de los hijos de los hombres, sobre sus pensamientos y afectos, y nada está oculto a su vista.

2. De la esencia de Dios el salmista pasa a sus obras y efectos, que sin embargo expresan su alabanza: "Una generación alabará"... Cada edad es testigo ocular de tus poderosos actos y misericordia. A partir de una consideración general de estas obras, luego particulariza: -

1°. "Porque los cielos declaran", c. El sol, la luna y las estrellas, en su esplendor, magnitud y movimiento perpetuo, manifiestan el honor y la majestad de Dios.

2°. Un segundo tipo de obras son los actos terribles de su justicia, tales como el diluvio, el fuego de Sodoma, el derrocamiento de Faraón en el Mar Rojo, la apertura de la tierra para tragarse a Coré, Datán y Abiram .

Luego siguen sus actos de amor y misericordia, de los que se habla en general.

1. "Tus grandes obras se expresarán abundantemente"... Tu generosidad hará que todas las generaciones sean elocuentes en tu alabanza, y cantarán de tu justicia , exhibiendo tus bendiciones prometidas, otorgando beneficios temporales pero sobre todo, en los dones de tu gracia: - En la encarnación, pasión, resurrección, ascensión, la venida del Espíritu Santo, el llamado de los gentiles, la justificación, la santificación y la vida eterna para todos estos, y cada uno de ellos, los hombres proclamarán abundantemente tu justicia.

2. "El Señor es misericordioso".

3. "El Señor es bueno con todos".

4. "Se acabaron sus tiernas misericordias"... Incluso a los más malvados, Dios les da tiempo y oportunidad para el arrepentimiento, antes de exterminarlos.

III. Habiendo cantado el profeta acerca de las grandes obras de Dios en gloria, terror y misericordia, ahora agrega: "Todas tus obras te alabarán, oh Señor". Y ahora comienza un nuevo asunto, la erección de su peculiar reino en su Iglesia: "Un pueblo peculiar"... sus santos. Estos seguirán marcando tus maravillas y cantando a tu gloria: estos, tus santos, te bendecirán por todos y en todos tus actos. "Hablarán de la gloria de tu reino". "Para darlo a conocer a los hijos de los hombres"... "Tu reino es un reino eterno"...  Ahora bien, el poder y la gloria del reino de Cristo difieren en cuatro aspectos de los de los hijos de los hombres.

1. Los reyes en la tierra exigen obediencia de sus súbditos exigen subsidios, tributos, impuestos, etc.

2. Los reyes terrenales se glorian en su poder, y se regocijan en su dignidad pero su corona está llena de espinas, ansiedad, cuidado, etc.

3. Los reyes terrenales reinan por un tiempo, Cristo por los siglos de los siglos.

1°. "Hablarán de la gloria". Superando a todos los demás.

2°. "Dar a conocer"... Tus actos van mucho más allá de los de ellos.

3°. "Tu reino es un reino eterno"... No así el de ellos.

Habiendo descrito el profeta el reino de Cristo, comienza a exaltar las cualidades y virtudes de un buen rey, que está de acuerdo con Cristo.

I. Su veracidad .

II. Su probidad : "El Señor es fiel".

III. Esta es otra cualidad de un buen rey, para gobernar a sus súbditos para que no caigan, o para levantarlos si caen. Cristo sostiene y sostiene a su pueblo, o los restaura si se apartan de él y vuelven a él por medio del arrepentimiento, esto fue ejemplificado en David, Pedro , el pródigo , c. "Los ojos de todos", c. "Abres tu mano", c.

IV. La generosidad y la misericordia son cualidades excelentes en un rey que se preocupa por sus súbditos, y pueden aplicarse correctamente a Cristo, que provee para su Iglesia en todas las cosas. Y -

1. "Los ojos de todos esperan en ti". A la espera.

2. "Y tú das"... Es un regalo, no una deuda.

3. "Su carne". Todo les conviene.

4. "A su debido tiempo". Cuando sea conveniente y necesario.

5. "Abres tu mano". Dar generosamente.

6. "Y lo más satisfactorio". Los codiciosos siempre quieren que el contenido sea de Dios.

7. "El deseo de todo ser viviente"... "El Señor es justo"...

V. Esta es otra virtud del buen rey, y se refiere a Cristo. "El Señor está cerca de todos ellos"...

VI. Esta es la sexta cualidad de un buen rey, mostrarse listo para el acceso a todos los que imploran su ayuda.

1. Fe . Porque el que ora sin ella, no será contestado.

2. Esperanza y confianza . No ora seriamente quien espera no ser escuchado.

3. Amor . Ningún hombre ora si odia a Dios.

4. Deseo . Ni que no desee obtener.

5. Atención e intención , sin las cuales la oración es ociosa. "El Señor cumplirá"...

VIII. La séptima cualidad de un buen rey es conceder peticiones.

1. "Él cumplirá". Pero con limitación: "Así que le temen".

2. "Él también oirá el clamor de ellos". Cuando es serio y sincero.

3. "Y los salvará:" "El Señor los guarda a todos"...

VIII. La octava cualidad de un buen rey es perdonar a los humildes y destruir a los orgullosos. Parcere subjectis, et debellare superbos . - VIRGILIO. Lo cual Cristo hará, él preserva a sus mártires con paciencia, y luego los recibe en la gloria.

IV. La conclusión es una aclamación, y responde al comienzo del Salmo.

1. "Mi boca hablará"... Esto haré mientras viva.

2. "Y que toda carne"... Y que todos sigan su ejemplo al dar la debida alabanza a este Dios bondadoso.