1 Samuel 21:1-15

6. Las variadas experiencias de David

Capitulo 21

1. David en Nob con Ahimelec ( 1 Samuel 21:1 )

2. La huida de David a Aquis, rey de Gat ( 1 Samuel 21:10 )

Con este capítulo comienza el registro de los vagabundeos de David como exiliado. Él escribió varios Salmos durante este período de rechazo del ungido del Señor. Señalaremos algunos de ellos. Estos Salmos son proféticos y también presagian el rechazo y los sufrimientos de Cristo, así como las tribulaciones del piadoso remanente de Israel durante los últimos años de la era, que preceden a la venida y entronización del Rey de Israel, nuestro Señor.

Llegó a Nob después de su separación de Jonathan. En Nob se había establecido el tabernáculo del Señor y Ahimelec (mi hermano es el rey), hijo de Ahitub (22: 9) y bisnieto de Elí, ahora ejercía el sacerdocio. Nob no estaba lejos de Jerusalén, al norte de la ciudad ( Isaías 10:32 ).

Apareció ante Ahimelec en un estado deplorable. Fue en sábado cuando el yerno del rey apareció desarmado y hambriento. Ahimelec se asustó y sospechó, pero David inventó una falsedad para disipar las sospechas del sumo sacerdote. La veracidad de la Palabra de Dios se demuestra en este fiel informe del fracaso de David. No confiaba plenamente en su Dios y el resultado fue el ejercicio de un esfuerzo por protegerse a sí mismo que lo llevó al engaño.

¡Cuán diferentes las acciones de Aquel que según la carne era el hijo de David! “El cual no pecó, ni se halló engaño en su boca; el cual cuando fue injuriado, no volvió a injuriar ”( 1 Pedro 2:22 ). Luego, él y sus compañeros comieron el pan sagrado. Nuestro Señor llamó la atención de los fariseos sobre esto cuando murmuraron porque sus discípulos habían arrancado espigas en sábado ( Mateo 12:1 ; Marco 2:23 ; Lucas 6:1 ).

No hay discrepancias entre el relato de Samuel y las palabras de nuestro Señor. Nuestro Señor habla de David y de los que estaban con él, mientras que en el registro aquí leemos que Ahimelec le preguntó a David: "¿Por qué estás solo, y nadie contigo?" Es posible que los jóvenes que se mencionan más adelante (versículos 4 y 5) se hayan ocultado al principio. En Marco 2:26 nuestro Señor menciona a Abiatar como sumo sacerdote.

Esto no es una discrepancia, porque Abiatar era hijo de Ahimelec y ejercía la función sacerdotal y también era sumo sacerdote ( 1 Samuel 30:7 ). La historia de comer el pan de la proposición que no le era lícito comer está llena de interés si se compara con las palabras de nuestro Señor. Hubo una pregunta del Señor y luego Ahimelec le dio el pan sagrado.

(Véase 1 Samuel 22:10 .) Debido a la ruina en Israel, todo se había vuelto común y David y sus compañeros no pecaron al comer el pan de la proposición; el "pan de la presencia" como se le llama. Y así nuestro Señor fue rechazado, como lo fue David, y justifica la conducta de sus discípulos refiriendo a los fariseos a la acción de David.

(Para una exposición completa, ver las anotaciones sobre Mateo, capítulo 12.) “Podemos ver en David rechazó el tipo de un mayor, quien como tal ha abrogado las ordenanzas judías y legales para dar a Su pueblo la verdadera comunión con Él mismo. de lo que habla el pan de la proposición ". Así, el pan de la proposición tipifica el verdadero pan, que usamos para nuestro sustento, como David lo necesitaba para su sustento físico.

Luego se menciona a Doeg (el temeroso). Era un edomita y un destacado siervo de Saúl. David supo con la presencia de Doeg que su secreto ahora había sido descubierto y Doeg más tarde se lo contó a Saúl ( 1 Samuel 22:9 ). También recibió la espada de Goliat. Con él había matado al gigante y, como mostramos antes, es el tipo de Aquel que con la muerte ha destruido al que tiene el poder de la muerte. La victoria que nuestro Señor ha obtenido mediante la muerte es el arma contra todos nuestros enemigos.

Luego encontramos a David en Gat entre los filisteos. ¡Extraño lugar que había elegido para su protección! ¿Por qué debería haber acudido a los enemigos más fuertes de Dios y de su pueblo? Había actuado con incredulidad y la incredulidad lo arrastraba cada vez más abajo. En lugar de huir hacia Dios, se volvió hacia Gat. Y luego, por instinto de conservación, porque lo habían descubierto, fingió estar loco. El rey de Gat lo ahuyentó.

El Señor fue mucho mejor que sus temores. La liberación llena de gracia hizo que su corazón vibrara de alabanza. Aquí le pedimos al lector que se dirija a Salmo 34 , que David escribió, según la inscripción, cuando Ahimelec lo echó y cuando se fue. (No hay ninguna discrepancia aquí. Los reyes filisteos fueron llamados "Abimelec" como se llama a los gobernantes de Rusia "Zar", a los gobernantes de Turquía, "Sultán". Aquis era Abimelec de los filisteos).