Y si un miembro sufre, .... Dolor; Incluso lo más malo, el más bajo y más lejano, como el pie o la mano, el dedo del pie o el dedo:

Todos los miembros sufren con él; están más o menos afectados allí, y soportan parte de la angustia; Como se disigna fácilmente, por sus diferentes formas y movimientos en tal ocasión: Entonces, cuando cualquier miembro del cuerpo místico está en aflicción, ya sea hacia adentro o hacia afuera, del cuerpo o la mente, el resto es, o debería ser, afectado, afectado. Condole, simpatiza, ayuda y ayuda; y recuélvelos que se encuentran en bonos, como se vincularon con ellos, como si ellos mismos estuvieran en bonos, y ellos sufran la adversidad, ya sean espirituales o temporales, como en el cuerpo, no solo en la carne, sino por ser parte de la cuerpo, la iglesia; Y, por lo tanto, debe llorar con ellos que lloran, y soportar un papel con ellos en sus tristezas. Los judíos tienen un dicho F, que.

"Si un hermano muere, todos los hermanos se afligen; y si uno de una sociedad muere, תדאג כל ההבורה כולה," toda la sociedad llena "; ''.

y también otro g,.

"Que todos los que se afilan a sí mismo, עם הציבור", con las congregaciones ", es digno de ver o disfrutar de la comodidad de la congregación o la iglesia; ''.

o un miembro será honrado; Al establecerse en el lugar más alto, y empleado a la mayor utilidad, o al ser más ricamente y aplastados y adornados:

Todos los miembros se regocijan con él; como compartir en el honor, o beneficio de ello: si un miembro de la Iglesia de Cristo es honrado con una oficina alta, con grandes regalos, con gran medida de gracia, luz espiritual, conocimiento y experiencia, con grandes descubrimientos de El amor de Dios, con la presencia de Cristo, y la comunión del Espíritu Santo, o con las cosas buenas de esta vida, y un corazón para hacerles usarlos por el interés de la religión, los otros miembros se regocijan en él; Porque se convierte en que los santos se regocijan con ellos que se regocijan, y se alegrarán, tanto a la prosperidad temporal como espiritual entre sí, y en general, está claro, que lo más malo no tiene ninguna razón para desanimarse, ni la más alta y la más alta. GRANDE PARA SER SER ORIENTO Y ELLADO.

F T. BAB. Sabbat, fol. 105. 2. 106. 1. VID. Maimon Hilch. Ebel, c. 13. Sect. 12. Seder Olam Rabba, p. 9. G T. BAB. Taanith Fol. 11. 1.

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