Para él ser gloria, y dominio, para siempre y siempre, amén. La versión siríaca comienza esta doxología en el verso anterior, leyendo las palabras, por lo tanto, "al Dios de la Gracia", y luego poniendo lo que sigue, "Quién nos ha llamado", c. en un paréntesis, los conecta con estos, "Sé gloria y poder, y honor", c. "Glory" se debe a Dios por toda la gracia que otorga a los hombres y que le dárselo muestra una sensación de bondad divina, y un corazón agradecido y con él con mucha manera "se atribuyó, cuyo reino gobierna sobre todos y Quien dispensa su gracia, así como sus favores providenciales, de una manera soberana; y a quienes los santos están de una manera peculiar con la obligación de obedecer; A lo que se agrega, "Amén", lo que significa que el apóstol oró que podría ser, y creía que sería.

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