ahora, por lo tanto, commán tú que me hicieron cedros de Lebanon ,. Es decir, ordenar a sus sirvientes para cortarlos allí para él. Algunos piensan que el Líbano pertenecía a la tierra de Israel, y por lo tanto, Solomon no pidió a los cedros, sino que a sus sirvientes los hicieran por él; Pero a medida que se pone sobre las fronteras de Israel, parte de él podría pertenecer a ellos, y otra parte a Hiram, y en la que podrían crecer los mejores cedros, por lo que amueblaba a Salomón tanto con árboles y hombres para cortarlos, ya que Parece de 1 Reyes 5:10; Ver también 2 Crónicas 2:3.

y mis sirvientes estarán con tus siervos para ayudarlos, y para llevar la madera de un lugar a otro, y para aprender a HEW TIMBER:

y a ti daré al contrato a tus sirvientes, de acuerdo con todo lo que designarás ; pagarles por su trabajo y servicio, ya que el mismo Hiram debería juzgar en forma y razonable para ellos; No se hace mención de pagar por la madera, parece convertir la noción de que los árboles eran de Salomón; Pero cuando la cantidad de disposiciones enviadas anualmente a Hiram para su hogar, además de lo que se observan los servidores, parece que se ha enviado como equivalente a la madera recibida por Solomon, consulte 1 Reyes 5:10.

Porque sabes que no hay entre nosotros, no hay una habilidad para HEW Timber como a los Sidonians ; No se dichos tirios, los sidonianos, tal vez, siendo más hábiles en esto de lo que eran; Y los Sidonianos se dice que, Homer y, para ser πολυδαιδαλοι, muy ingenioso: y estaban bajo la jurisdicción y al mando de Hiram; Así que Eupolemus Z hace que la inscripción de la carta de Salomón se ejecute así, a Suron (es decir, Hiram) King of Tire, Sidon y Fenicia. Los judíos que están siendo empleados principalmente en la ganadería, y en la alimentación del ganado, fueron muy escondulados en las artes mecánicas, y en esto cortando árboles, y la madera de Hewing; porque hay habilidad para ser ejercido en el mismo; se debe observar el momento adecuado de los árboles de corte, la parte en la que se deben cortar, y la posición en la que se deben colocar cuando se corta, ya que Vitruvio ántora, con otras cosas, y el Plinio B observa lo mismo.

y ilíado. 23. ver. 743. z ut supra. (APUT EUSEB. Praepar. Evangel. l. 9. C. 32, 34. ) A de arquitectura, l. 2. C. 9. b nat. Hist. l. dieciséis. C. 39.

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