2 Reyes 18:4

eliminó los lugares altos ,. Lo que el mejor de los reyes de Judá nunca intentó, y que se observa de ellos a su desacreditación:

y rompió las imágenes, y reduce los arboledos ; Los ídolos su padre se configuraron y servían, 2 Reyes 16:4, arboledas e ídolos en ellos, eran instancias iniciales de la idolatría; Jueces 3:7, y su uso para templos aún se continúan, no solo entre algunas naciones indias l, sino entre algunos cristianos en las partes del norte de Europa M.

y freno en pedazos la serpiente descarada que Moisés había hecho ; que hizo en el desierto, y que fue traído por los hijos de Israel con ellos a la tierra de Canaán, y se mantuvo como un memorial del milagro forjado al mirarlo, siendo recostado en un lugar adecuado donde había sido Preservado hasta el día de hoy:

para aquellos días que los hijos de Israel se incertieron en incienso no desde el momento en que se trajo a Canaán, ni en los últimos tiempos, en los días de ASA y Josafat, que nunca lo habría sufrido; Muy probablemente, esta pieza de idolatría comenzó en los tiempos de AHAZ, quien alentó todo de ese tipo: para esta serpiente tenían una gran veneración, siendo hecha por Moisés, y un medio en su época de curación de los israelitas; y se imaginaron que podría ser de algún servicio, en una forma de mediación a Dios; y digno de adoración, teniendo cierto grado de divinidad, como Kimchi y Ben Gersom; Pero Laniado N excusa de todos los espectáculos de la idolatría, y supone lo que hicieron fue solo para el honor de Dios solamente; De ahí surgió la herejía de las operas, según Theodoret:

y lo llamó nehushtan ; Percibiendo que estaban atrapados por ello, y se convirtieron en idolatría a él, a modo de desprecio lo llamó por este nombre, lo que significa "latón"; sugiriendo que era solo una mera pieza de latón, no tenía divinidad en ella, y no podría ser un servicio para ellos en cosas divinas; Y, que ya no puede ser una trampa para ellos, la rompió en pedazos; y, como los judíos, lo dijeron, la ponen en polvo, y la dispersó a cada viento, que no puede haber restos de ello.

Ver el viaje de Dampier, vol. 1. pag. 411. m vid. Fabritii bibliografía. Antiguo. C. 9. secta. 11. n cli elaker, fol. 538. 2. o t. Bab. Avodah Zarah, siguiendo. 44. 1.