2 Reyes 18:4

Él quitó. - Él fue quien quitó. Según esta declaración, Ezequías hizo del templo de Jerusalén el único lugar donde se podía adorar públicamente a Jehová. (Comp.2 2 Reyes 18:22 , y el relato más completo en 2 Crónicas 29:3 .)

Frena las imágenes. - Rompió los pilares ( 1 Reyes 14:23 ; Oseas 3:4 ; 2 Crónicas 14:2 ).

Las arboledas. - Heb .: la Asera. Probablemente debería ser plural, los Asherim, como en 2 Crónicas 31:1 , y todas las versiones aquí. (Ver nota sobre 2 Reyes 17:16 .)

Rompe en pedazos la serpiente de bronce que Moisés había hecho. - El intento de Bähr y otros de evadir la fuerza obvia de esta simple declaración es bastante inútil. Está claro que el compilador de Reyes creía que la serpiente de bronce que destruyó Ezequías era una reliquia de la época mosaica. (Vea la narración en Números 21:4 , y la alusión a las serpientes ardientes en Deuteronomio 8:15 .

) Su autoridad puede haber sido la tradición oral o un documento escrito. En el antiguo Egipto, la serpiente simbolizaba el poder curativo de la Deidad; un simbolismo que se repite en el mito greco-romano de Esculapio. Cuando Moisés instaló la Serpiente de Bronce, enseñó al pueblo por medios adecuados a su capacidad en ese momento que el poder de curación residía en el Dios cuyo profeta era, es decir, Jehová; y que debían acudir a Él, en lugar de a cualquiera de los dioses de Egipto, en busca de ayuda y curación.

(Kuenen no cree en la gran antigüedad de esta reliquia. Sin embargo, los restos egipcios y babilónicos que han llegado hasta nuestro tiempo han durado muchos siglos más que el intervalo entre Moisés y Ezequías; y algunos de ellos ya eran antiguos en la época mosaica. Nuestro propio Libro del Juicio Final es al menos tan antiguo como la serpiente de bronce cuando fue destruida. Realmente no hay base histórica tangible para esta extrema falta de voluntad para admitir la autenticidad de cualquier cosa atribuida por la tradición a la autoría y obra de Moisés).

Y lo llamó. - Más bien, y se llamó. Literalmente, y uno lo llamó. La construcción impersonal, como el nannte alemán .

Nehushtan. - El nombre popular del ídolo-serpiente. Se vocaliza como un derivado de nĕ'hôsheth, "latón" o "cobre"; pero en realidad puede estar formado a partir de nâ'hâsh, "serpiente", y denotar "gran serpiente" en lugar de "dios de bronce". (Comp. El término Leviatán, Job 3:8 ) Además, aunque la palabra ciertamente no es un compuesto de nĕ'h ô sheth, “cobre” y tân ( i.

e., tannîn ) , "serpiente", esta puede haber sido la etimología popular de la palabra. (Comp. El nombre propio, Nehushta, 2 Reyes 24:8 )