2 Reyes 18:4

Quitó los lugares altos, quebró las imágenes, cortó las imágenes de los árboles y quebró la serpiente de bronce que había hecho Moisés; porque hasta aquellos días los hijos de Israel le quemaron incienso, y lo llamó Nehushtan.

Ver. 4. Quitó los lugares altos. ] No descuidó el tiempo, pero en el primer mes del primer año de su reinado hizo grandes cosas; 2Cr 29: 3 sí, el mismo día que comenzó a reinar, les dijo a sus levitas que limpiaran el templo, lo que también hicieron. a

La serpiente de bronce que Moisés había hecho.] No como un objeto de adoración, sino como un medio de curación, aunque algunos escriben que es mortal para los que son picados con una serpiente mirar el bronce. Dios obra a menudo por contrarios, para mostrar su poder. Esta serpiente descarada del buen Ezequías se hizo pedazos cuando abusó de la idolatría, multis Iudaeorum frementibus et reclamantibus, para gran descontento de aquellos idólatras, sin duda, y no sin cierto peligro para los que lo hicieron.

Leemos en la vida de nuestro rey Eduardo VI, b que como tal Mr. Body, un comisionado estaba sacando imágenes en Cornualles, de repente fue apuñalado en el cuerpo por un sacerdote con un cuchillo. Teodosio, el emperador, estaba tan ofendido con los antioqueños, sólo por arrojar el descarado retrato de su amada esposa Placilla, que despojó a la ciudad y pretendió quemarla. ¡Cuán enormemente disgustados, podemos pensar, estaban los judíos supersticiosos cuando vieron que se trataba a sus dioses de esta manera!

Los hijos de Israel le quemaron incienso. ] Tal era el veneno de la idolatría israelita, que la serpiente de bronce picaba peor que la fiera.

Y lo llamó Nehushtan. ] Aenulum, así Pagnine lo traduce; aeniculum, así Marinus - una pobre y miserable pieza de latón, Haec dictio non minorein contemptum prae se fert quam Nescio quid, aut pulvisculum, dice otro sabio; un nombre de desprecio y desprecio, para avergonzar a quienes tanto lo adoraban. c Anastasio Nicaeno de Eusebio agrega además, que Ezequías abolió ciertos libros escritos por Salomón sobre la naturaleza de las plantas y todo tipo de criaturas, y sobre la cura de todo tipo de enfermedades, porque pensaba que la gente buscaba medicinas para sus diversas enfermedades. , y no de Dios. Pero de esto no hay nada registrado en la Escritura, ni es muy probable: Abusus non tolleret usum.

a Jerome, De Trad. Hebr.

b Sir John Heywood.

c Tesauro lingua sancta per diminutionem aut contemptum.