Eliminó los lugares altos - Esta reforma religiosa se realizó de manera violenta y tumultuosa (referencia marginal). Los "lugares altos", aunque prohibidos en la Ley (Deuteronomio 12:2, Deuteronomio 12:11; comparar Levítico 26:3), prácticamente habían recibido la sanción de Samuel 1Sa 7:10 ; 1 Samuel 9:12, David 2 Samuel 15:32, Solomon 1 Reyes 3:4 y otros, y han sido durante mucho tiempo los centros turísticos favoritos de la masa de la gente (ver 1 Reyes 3:2 nota). Eran los centros rurales para el culto a Yahweh, de pie en el lugar de la sinagoga posterior, y hasta ahora habían sido guiñados, o más bien considerados legítimos, incluso por los mejores reyes. La profanación de Ezequías de estos consagrados santuarios debe haber sido un duro golpe para los sentimientos de los números; y las indicaciones del descontento popular pueden rastrearse en el atractivo de Rab-shakeh 2 Reyes 18:22, y en la fuerza de la reacción bajo Manasés 2 Reyes 21:2; 2 Crónicas 33:3.

La serpiente de bronce - Vea la referencia marginal. Su historia desde el momento en que se estableció hasta la fecha de la reforma de Ezequías está en blanco. El presente pasaje favorece la suposición de que Salomón lo trajo de Gabaón y lo colocó en el templo, ya que implica un culto prolongado y prolongado de la serpiente por parte de los israelitas en general, y no un mero culto reciente de los judíos.

Y lo llamó Nehushtan - Más bien, "Y se llamaba Nehushtan". La gente lo llamó, no "la serpiente" נחשׁ nāchâsh, sino "el bronce" o "la cosa de bronce" נחשׁתן n e chûshtān. Probablemente no les gustaba llamarlo "la serpiente", debido a las asociaciones oscuras que estaban unidas a ese reptil (Génesis 3:1; Isaías 27:1; Salmo 91:13; etc.).

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad