Amós 1:4

pero enviaré un incendio a la casa de Hazael ,. Por hacerlo; en su familia, los hijos de sus hijos, uno de los cuales quizás fue Rezin, ese rey TiglathpileSer de Asiria, como observa Aben Ezra. Esto denota los juicios de Dios sobre su posteridad por su cruel uso de los israelitas; y diseña a un enemigo que debe venir a su país, y la guerra se hizo en medio de ella, por la cual debería ser despoblado; Y este ser por el permiso y la providencia de Dios, y de acuerdo con su voluntad, se dice que es enviado por él:

que devorará los palacios de Benhadad ; Un nombre frecuentemente dado a los reyes de Siria; Había uno de este nombre el predecesor inmediato de Hazael, cuyo siervo era; Y dejó a un hijo del mismo nombre que lo sucedió, 2 Reyes 7:7; Estos pueden denotar los palacios reales de los reyes de Siria, que no deben salvarse en este momento de desolación; aunque, sin lugar a ellos, pueden ser destinados a los templos, que Josefo C dice que él y Hazael se construyen en la ciudad de Damasco, por lo que lo adornan enormemente; y para estos y otros actos de beneficencia fueron deificados por los sirios, y adorados como dioses; e incluso a los tiempos de Josefo, dice, sus estatuas fueron llevadas en pompas todos los días en honor a ellos; Y así, la Casa de Hazael, en la cláusula anterior, puede significar un templo que fue construido por él, o por la adoración de él, ya que fue deificado, así como Benhadad; y se puede observar, que, como Adad fue un nombre común de los reyes de Siria; Porque, según Nicholas de Damasco D, diez reyes que reinados en Damasco fueron llamados Adad; Así que este es un nombre del dios que adoraban. Plinio habla de un dios adorado por los sirios, cuyo nombre debe ser adad; Desde entonces, según él; La gema "Adadunephros" tuvo su nombre de él e; y Macrobius F es expreso para ello, que el Dios principal de los asirios se llamaba Adad, lo que significa uno; Isaías 66:17.

C antiguo. l. 9. C. 4. secta. 6. d apud joseph. Antiguo. l. 7. C. 5. secta. 8. e nat. Hist. l. 27. C. 11. f saturnal. l. 1. C. 23.