Apocalipsis 2:8

Y para el ángel de la iglesia en Smyrna escribe, ... de la ciudad de Smyrna, Apocalipsis 1:11. Que había una iglesia de Cristo aquí no debe dudarse, aunque por quien se fundó no es cierto; Muy probablemente por el apóstol Pablo, quien estaba en esas partes, y por cuyos medios de asia escucharon el evangelio de Cristo, Hechos 19:10. Algunos piensan que el ángel presente o el pastor de esta iglesia, fue Polycarp, el discípulo de Juan. Ireneo F, quien lo conoció, dice que fue nombrado obispo de Smyrna por los apóstoles. Aquí sufrió el martirio, y fue enterrado: el gran anfiteatro, en el que se puso a muerte, todavía se ve, y su sepulcro aún se conserva en este lugar G: una epístola muy famosa, enviada por esta iglesia en Smyrna a Las iglesias en Pontus, dando cuenta del martirio de Polycarp, y otras, están existentes en Eusebius h. Según las Constituciones apostólicas I, los primeros obispos de Smyrna fueron Aristo Strataas y Aristo el segundo, y Apelles, de los cuales se hace mención en Romanos 16:10; y quién se considera entre los setenta discípulos; Lucas 10:1; y se dice que es obispo de Smyrna antes de Polycarp; que sucedió a Polycarp, no lo hago; Pero se dice que había una iglesia en Smyrna en el siglo "Tercer"; Y así, llegó al principio del "cuarto", ya que había un obispo desde entonces en el Consejo en Niza: y en el siglo "Quinto", se menciona a varios obispos de este lugar; a partir de Cyrus, un nativo de Constantinopla; y Prototherius, que, se piensa, lo sucedió, y estuvo presente en el Sínodo en Chalcedon; y aétericus, quien asistió a tres sínodos en este siglo, en Constantinopla, Éfeso y Calcedonia: y en el siglo "sexto", había un obispo de Smyrna en el quinto Sínodo celebrado en Roma y Constantinopla: e incluso en el "Octavo "El siglo, una antonía, un monje, suministró el lugar del obispo de Smyrna en el Sínodo de Nicene K. Los turcos tienen en este lugar ahora trece mezquitas, los judíos dos sinagogas, y de los cristianos hay dos iglesias que pertenecen a los griegos, y uno a los armenios l. Esta iglesia, y su pastor, representan al estado de la Iglesia bajo las persecuciones de los emperadores romanos. Smyrna significa "Myrrh", que es amargo de gusto, es expresivo de las aflicciones amargas, y las persecuciones y muertes, la gente de Dios en este intervalo soportó; Y, sin embargo, como Myrrh es de un olor dulce, también fueron esos santos, en sus sufrimientos para Cristo, superando a él agradecido y agradables; por lo que nada se dice a través de la queja a esta iglesia; No es que ella fuera sin culpa, pero era apropiado usarla con ternura en su estado afligido: y, como observa el Dr. MÁS, ya que Myrrh se usó en el embalsamamiento de los cadáveres, puede apuntar a las muchas muertes y martirios de la Santos en este período, por lo que sus nombres y recuerdos están perpetuados y eternizados.

Estas cosas dice lo primero y lo último, que estaba muerto, y está vivo. De estos personajes de Cristo, Apocalipsis 1:8,.

Apocalipsis 1:11,.

Apocalipsis 1:17,.

Apocalipsis 1:18; y se mencionan de manera muy apropiada, para animar a los santos bajo sus sufrimientos de muerte; Desde que Cristo, que es el Dios eterno, tenía en la naturaleza humana probó la amargura de la muerte por ellos, y se levantó de nuevo; Sugerir, que aunque fueran llamados a someterse a las muertes más amargas por su bien, deberían ser criadas de nuevo como lo era, y vivir con él para siempre. La versión etíope dice: "Así dice el Espíritu Santo"; Pero no se puede decir de él que "estaba muerto".

f adv. Haeres. l. 3. c. 3. g vid. Herrero. Notitia Septem Eccles. Asiae, p. 164, 165. h Hist. Ecles. l. 4. c. 15. I L. 7. C. 46. ​​K HIST. Ecles. Magdeburgo. centavo. 3. c. pag. 2. Cent. 4. c. 2. p. 3. Cent. 5. c. 2. p. 3. c. 10. p. 595, 596. centavo. 6. c. 2. p. 4. Central. 8. c. 2. p. 4. l Smith. Notitia, p. 167.