Apocalipsis 9:7

Y las formas de las langostas [fueron] como los caballos, .... Los jefes de langostas, especialmente de algunos de ellos, son muy parecidos a los jefes de caballos: y aquí se comparan con los caballos.

preparado hasta la batalla; Como están en Joel 2:4. El caballo es una criatura guerrera, swift, fuerte y valiente, Job 39:21. Las langostas a veces han aparecido en forma de ejércitos, y han marchado en gran orden con sus líderes ante ellos, y han lanzado sus campamentos con mucha regularidad; ver Joel 2:7; De los cuales hemos tenido una cuenta últimamente de Transilvania en nuestros papeles públicos. (Esto se publicó en 1747, ed.) Esta parte de su descripción puede denotar las guerras de los sarracenos, y la rapidez, la fuerza y ​​el poder con los que invadieron gran parte del imperio; y, como se puede aplicar a las langostas occidentales, las disputas, las contenciones y las peleas planteadas por el clero romicho.

Y en sus cabezas [fueron], por así decirlo, coronas como el oro; Y en esta forma han aparecido algunas langostas, a las que parece estar en la alusión, Nahúm 3:17 ", tus hombres coronados son como las langostas". En el año 1542, se dice que, que las langostas salieron de Turkish Sarmatia, a Austria, Silesia y otros lugares, que tenían en sus cabezas "Pequeñas coronas"; Ver Ezequiel 23:42. Y los árabes, como observa Pliny, van "Mitrati" M, con mitras, turbantes como coronas, en sus cabezas. Esto puede diseñar las diversas victorias y conquistas que los sarracenos obtuvieron en Arabia, Persia, Siria, Egipto, África, España y muchos otros lugares; Y suponiendo que esto tiene alguna referencia a las langostas occidentales, puede respetar la triple corona de la cabeza de entonces, las gorras de los cardenales, las mitras de los obispos y las patas afeitadas de los sacerdotes, en forma de coronas.

Y sus caras [fueron] como las caras de los hombres; que puede ser expresivo del transporte afable de Mahomet, y sus seguidores, especialmente a los cristianos, y de sus grandes pretensiones a la santidad y la religión, y de las formas plausibles e insinuantes, y los métodos artísticos, utilizados por él, para ganar a los hombres. ; y ser aplicado al clero de la iglesia de Roma, puede denotar su espectáculo de la humanidad, y su gran preocupación por el bienestar de las almas de los hombres, sus halagos, buenas palabras y discursos justos, con los que engañan lo simple y incauto.

l vid. Frentz. HIST. Animal. Sagrazo. pag. 5. c. 4. p. 799. m nat. HIST. l. 6. c. 28.