Cantares de los Cantares 2:12

las flores aparecen en la tierra ,. Uno de los primeros signos de la primavera que se está llegando; y hacer la temporada encantadora y agradable; El sol que regresa con sus influencias de calentamiento, las hierbas y las plantas se aceleran y se resortan; Los campos y los prados, así como los jardines, están cubiertos con una variedad de hermosas flores, que hacen que caminar al extranjero sea muy encantador. Por estas "flores" puede ser significadas las gracias del espíritu en los santos, que, cuando un invierno con ellos, parecen estar muertos, al menos son escondidas; Pero, en un regreso del sol de la justicia, revive y se ven nuevamente: o los santos mismos, cuando en una condición floreciente, y en el ejercicio de la gracia; Quién puede compararse con las flores del campo para la producción de ellos en la primavera, que es una especie de re-creación de ellos, Salmo 104:30; y expresa plenamente la renovación del Espíritu Santo, al que se debe el renacimiento de ellos; y para la fragancia de ellos, sus personas y servicios son de un sabor dulce a través de la gracia y la justicia de Cristo; y por su belleza y adornos a los campos en los que crecen, como los santos son a través de Cristo en sí mismos, y a las iglesias e interés de Cristo; y por la alegría y la alegría en la que aparecen las flores en la temporada de primavera, y por lo tanto, un emblema adecuado de la alegría y la consolación de los santos; Donde la gracia revive, Cristo regresa, y son favorecidos con la comunión con él. Puede que no sea impropio observar, que esto puede representar las grandes conversiones de las almas a Cristo, y la aparición numerosa de tantas flores hermosas en la Iglesia de Cristo en las primeras edades del cristianismo, después de un largo invierno de la oscuridad judía y gentil.

el tiempo del canto [de las aves] es ; Otro signo de primavera, y se adapta a la dispensación del evangelio, en el que las iglesias de Cristo, y los miembros de ellos, cantan las alabanzas del Señor en Salmos, Himnos y canciones espirituales; y particularmente los jóvenes conversos, aquellos pajaritos que cantan en las notas y melodrilizadas deprimen las canciones de eligurando, redimiendo, llamando, justificando, perdonando y adoptando la gracia, a la gloria de Dios y a su confort y edificación mutua. Algunos lo hacen, "el tiempo de la rama", de la vid poniendo sus ramas; o "el tiempo de corte" W, de las viñas podar, de árboles lopping, y cortar sucursales inútiles; Al igual que en la dispensación del evangelio, cuando las ramas judías se rompieron, y los gentiles estaban ingredientes, y se podían arrastrar más fruto; Y esto está de acuerdo con la temporada del año, la primavera es el momento de cortar y podar enredaderas x; Aunque esto es por algunos objetos como no sasionables.

y la voz de la tortuga se escucha en nuestra tierra ; Así que una parte de los placeres rurales es descrita por el poeta Y, no solo por el canto de las aves de diversos tipos, sino especialmente por la nota de la tortuga; que es una especie de paloma que se encuentra se escondió en el invierno, o se ha ido, siendo un pájaro de paso, y aparece y regresa en la primavera, cuando su voz se escucha de nuevo; ver Jeremias 8:7; Porque su voz nunca se escucha en invierno, a menos que en un hermoso día; por lo cual puede ser significado, no la voz de la ley, como los escritores judíos B, más bien del evangelio, el sonido alegre, que por un tiempo se escuchó solo en la tierra de Judea, llamado por especialidad "nuestra tierra" : Pero cualquiera de la voz del Mesías, predicando el evangelio eterno en la tierra de Israel cuando aquí en la Tierra; o de Juan el Bautista su precursor; Y así, Alshech lo interpreta de Elijah, quien debía venir antes del Mesías, y se refiere a Malaquías 4:5. Puede diseñar la voz de todos los apóstoles de Cristo, y los primeros ministros del Evangelio D; o del Espíritu Santo, como el Targum, que apareció como una paloma en el bautismo de Cristo; y cuya voz en los corazones de su pueblo, habla de paz y perdón, y presenciando su adopción, causa alegría y alegría; o de la iglesia en sí, en comparación con una tórtola para su inofensiva, mansedumbre, castidad, c. Cuya voz en oración y alabanza es escuchada, y es aceptable para Cristo, Cantares de los Cantares 2:14.

t "ver praebet flores", ovid. de remedo. Amor. l. 1. v. 188. "Omnia Tum Florent", Ibid. Metamorfo. l. 15. Fabuloso. 9. Así que las flores se llaman.

τεκνα εαρος, "Los hijos de la primavera", en Athenaei Deipnosoph. l. 13. C. 9. pag. 608. "Vernus sequitur Color, Omnis en Herbas Torget Humus", Claudian. de rapt. Prosperar. l. 2. v. 90. U עת הזמיר "Tempus palmitis", Gussetius, P. 231. W καιρος της τομης, septiembre. "Tempus Putationis", v. L. Pagninus por lo que las versiones siríacas, árabes y etíopeas. x plin. Nat. Hist. l. 17. C. 22. Hesíodo. Ópera muere, l. 2. y εστενε τρυγων, teocrit. Idilio. 7. z plin. ut supra, l. 18. C. 28. A Myndius APUD ATHENAEUM EN DEIPNOSOFISTO. l. 9. C. 11. pag. 394. Así que Plinio, "Hyeme Mutis, Vere Vocalibus", L. 10. C. 35. Vid. l. 18. C. 28. b en Zohar en Gen. follo. 121. 3. C SO Pesikta en Yalkut en LOC. d vid. Stock, p. 1181.