Cantares de los Cantares 6:10

¿Quién es ella [que] mira como la mañana ?. Estas palabras pueden estar conectadas con lo precedente, por un suplemento de la palabra "dicho"; y así puede expresar lo que dijeron las hijas, cuando estaban bendecidos y alabaron a la iglesia, preguntándose a su belleza, siendo como la mañana ascendente; Se dice que Helena muestra su hermosa cara, αως.

Αντελλοισα, como la mañana, cuando surge a N: Hubo una ciudad en la tribu de Reuben, llamada Zarethshahar, la belleza o el esplendor de la mañana, Josué 13:19. Homer a menudo describe la mañana por sus dedos rosados ​​o, y, como se visten con una prenda p, y como Q y tan hermosa y divina Q, y RUDIDO PELO; y como en un trono dorado y hermosas. Y, a medida que estas palabras describen las graduaciones progresistas de la luz, para que puedan establecer el estado y la condición de la Iglesia en las varias edades del mundo; Su primer estado en esta cláusula, que puede llegar desde el primer amanecer de la luz a Adán, Génesis 3:15; aumentando en los tiempos de los patriarcas, Noé, Abraham, y Jacob, y en el que y a quienes eran varias exhibiciones de la luz del evangelio y la gracia; hasta el momento de la entrega de la ley de Moisés, cuando la Iglesia podría decirse que es.

justo como la luna ; que, aunque recibe su luz del sol, pero el esplendor y el brillo se atribuyen, Job 31:26; y, por otros escritores, está representado como justo y hermoso; Y la hermosa forma de personas se expresa por él: y con mucha forma es el estado de la Iglesia bajo la ley, lo que significa la Luna, por la cual la ley ceremonial parece intención, en Apocalipsis 12:1, Salmo 27:4. La próxima cláusula, "claro como el sol", puede describir a la iglesia bajo la dispensación del evangelio; Cuando surgió el "sol de la justicia", e hizo el famoso día del evangelio; Cuando las sombras de la vieja ley huyeron, Cristo, la sustancia, que viene; Cuando hubo más luz y conocimiento, y un claro discernidor de cosas espirituales y evangélicas: y, en todos esos períodos, la iglesia era "terrible como [un ejército] con pancartas"; A sus enemigos, estar en un estado militante; Cantares de los Cantares 6:4. Todo esto puede ser aplicado a los creyentes particulares; quien, en la primera conversión, "mira como la mañana", su luz es pequeña, pero aumentando; y, en cuanto a su santificación, son "justos como la luna", teniendo sus manchas e imperfecciones, y derivando toda su luz, gracia y santidad, de Cristo; y, en cuanto a su justificación,.

claro como el sol , siendo vestida con Cristo, el sol de la justicia,.

Apocalipsis 12:1; Y así todo justo y sin lugar.

[y] terrible como [un ejército] con banners , luchando contra la buena lucha de la fe, bajo las pancartas de Cristo, contra todos los enemigos espirituales.

n Theocrit. Idilio. 18. v. 26. O ροδοδακτυλος ηως, ILIAD. 1. v. 477. pássim. P ηως κροκοπεπλος, ILIAD. 8, v. 1. 19. v. 1. q iliad. 18. v. 255. r odyssey. 5. v. 390. S Odyssey. 15. v. 56, 250. T "Tanto Formosis, Formosior Omnibus Illa Est", Ovid. Leander Heroni, V. 73. "Pulchrior Tanto Tua Forma Lucet", Senecae Hippolylus, Ley. 2. coro, v. 740. u vid. Barthii animad. ad Claudiano. de nupt. Honor. v. 243.