El coro se dirige a la novia aquí solo como la sulamita y le ruega que realice para su entretenimiento un baile sagrado (ver Cantares de los Cantares 6:13) de su propio país. La novia, después de cumplir con su pedido, mientras cantan algunas estrofas en su alabanza Cantares de los Cantares 7:1, y después de recibir nuevos elogios del rey Cantares de los Cantares 7:6-1, lo invita a regresar con ella a la casa de su madre Cantares de los Cantares 7:11-8. Muchos alegoristas judíos interpretan que el todo se refiere a los tiempos del segundo templo, y a la dispersión actual de Israel, durante la cual, Dios continúa garantizando su misericordia, Israel ora por la restauración final, la venida del Mesías y la gloria del época moderna. Los intérpretes cristianos han hecho aplicaciones similares a la Iglesia ahora militante que busca la Segunda Llegada, o a la antigua sinagoga que reza por la Encarnación.

Como la mañana - La belleza gloriosa de la novia irrumpe sobre ellos como un segundo amanecer, cuando sale a su encuentro al comienzo de otro día. Se usan palabras poéticas especiales para "sol" (calor ardiente) y "luna" (blanco). Los mismos términos se aplican al sol y la luna en Isaías 24:23; Isaías 30:26.

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