Cantares de los Cantares 7:11

_VEN, AMADO MÍO, SALGAMOS AL CAMPO; ALOJÉMONOS EN LAS ALDEAS. _ CAMPO, el país. "El campo (del reino del Evangelio) es el mundo". En este campo mundial la Iglesia, al "salir" según el mandato de su Señor, suplica la presencia de su Señor con ella, según la promesa de su Señor: "He aquí, yo estoy con vosotros todos los días" ( Mateo 28:19 ). "La uva tierna" (, y "vides" ocurrieron antes ). Pero aquí ella le prepara toda clase de frutos, viejos y nuevos; también anticipa, al salir a buscarlos, la comunión con Él en los "amores". "Temprano" implica seriedad inmediata. ALOJÉMONOS EN LOS PUEBLOS. "Las aldeas", implica distancia de Jerusalén. A la muerte de Esteban, los discípulos fueron esparcidos desde Jerusalén por Judea y Samaria, predicando la Palabra ...

10-13 La iglesia, el alma creyente, triunfa en su relación con Cristo e interés en él. Ella humildemente desea comunión con él. Caminemos juntos, para que pueda recibir consejo, instrucción y consuelo de ti; y puede darte a conocer mis deseos y mis quejas, con libertad y sin interrupción. La comunión con Cristo es lo que todos los santificados respiran fervientemente. Y aquellos que conversen con Cristo, deben salir del mundo. Dondequiera que estemos, podemos mantener la comunión con Dios. Tampoco debemos ir a donde no podemos en fe pedirle que vaya con nosotros. Aquellos que irían al extranjero con Cristo, deben comenzar temprano en la mañana de sus días; debe comenzar cada día con él, buscarlo temprano, buscarlo diligentemente. Un alma amable puede reconciliarse con los lugares más pobres, si puede tener comunión con Dios en ellos; pero los campos más encantadores no satisfarán, a meno...

Versículo 11. _SALGAMOS AL CAMPO._ Se ha conjeturado que el novio se levantaba temprano cada mañana, y dejaba el aposento de la novia, y se retiraba al campo; a menudo dejándola dormida y ordenando a sus compañeros que no la molestaran hasta que se despertara por sí misma. Aquí la novia desea acompañar a su esposo al campo y pasar una noche en su casa de campo....

EXPOSICIÓN Cantares de los Cantares 7:1 ¡Qué hermosos son tus pies con sandalias, hija del príncipe! Las articulaciones de tus muslos son como joyas, el trabajo de las manos de un astuto trabajador. Para las damas que miran a la novia parece simplemente noble y real. La palabra naudhib que se usa, traducida "hija del príncipe", significa "noble en disposición", y así en nacimiento y rango, como en 1 Samuel 2:8; Salmo 113:8; así que en 6:12, "el pueblo principesco". La descripción, que es perfectamente casta, tiene la intención de traer ante los ojos los movimientos suaves y hermosos de un elegante y lancero; las curvas del cuerpo, llenas de actividad y gracia, se comparan con el balanceo d

VIENE, MI AMADA ,. La palabra viene es usada a menudo por Cristo, y aquí por la Iglesia, con imitación de él; Ver Cantares de los Cantares 2:10. Esta llamada es la llamada de la Iglesia sobre Cristo, para hacer una buena promesa, Cantares de los Cantares 7:8; y es un deseo serio después de la presencia de Cristo, y las manifestaciones de su amor; ¿Qué deseo se incrementa cuanto más se disfruta?; Y muestra el sentido de que tenía de su propia insuficiencia por el trabajo que ella estaba haciendo: ella sabía que visitar las varias congregaciones de los santos serían poco propósito, a menos que Cristo estuviera con ella, y por lo tanto la insta a él; No es que haya sido atrasado y que no esté dispuesto a ir con ella, pero elige parecerlo...

Ahora las hijas de Jerusalén se dirigen a la sulamita y le dicen: Cuán hermosos son tus pies calzados ( Cantares de los Cantares 7:1 ), o dentro de tus sandalias. ¡Oh hija del príncipe! las coyunturas de tus muslos son como joyas, obra de manos de hábil artífice. Tu ombligo, como copa redonda, que no falta licor; tu vientre, como montón de trigo rodeado de lirios ( Cantares de los Cantares 7:1-2 ). Y supongo que eso fue un cumplido para ellos. No soy ese tipo de persona expresiva, y no hace mucho por mí. Tus dos pechos son como dos jóvenes corzos que son gemelos. Tu cuello es como una torre de marfil; tus ojos como los estanques de Hesbón ...

CAPÍTULO 7 El arrebato arrebatador de alabanza a la novia, el remanente salvado y glorificado de Israel, con el que comienza este capítulo, no debe ser puesto en los labios del esposo, el Mesías-Rey. Es la alabanza de las hijas de Jerusalén, que ahora la reconocen como la amada del Rey. Su más alta confesión se encuentra en este capítulo. Empieza a hablar de ella con Cantares de los Cantares 7:6 , “Cuán hermosa y agradable eres, amor mío, en los placeres. Ella responde a Sus expresiones de amor. "Yo soy de mi Amado, y Su deseo es para conmigo". Esto es lo más elevado: saber que ella lo posee y que el deleite de Su corazón está en ella. Esto también es nuestro feliz conocimiento. Sabemos que nos pertenece; somos de Cristo y en nosotros Él tiene, y encuentra, Su deleite. Bendita es la escena con la que se cierra este capítulo. Él la pide que sal

CAPITULO VII. _Pueblos. Ella le ruega que venga y se quede con ella. (Worthington) --- Ella lo acompaña al campo, a la mañana siguiente de la quinta noche. Allí Cristo ofrece los placeres más puros, (ver. 12; Calmet) y la Iglesia (Menochius) se convierte en su madre, mientras instruye y alimenta a otros. (San Gregorio, hom.) (Menochius)_...

INTERPRETACIONES MÍSTICAS ASÍ hasta ahora hemos estado considerando el sentido literal y desnudo del texto. No se puede negar que, aunque solo sea para conducir al significado metafórico de las palabras empleadas, esas palabras deben abordarse a través de sus significados físicos primarios. Esto es esencial incluso para la comprensión de alegorías puras como la de "La reina de las hadas" y "El progreso del peregrino"; debemos comprender las aventuras del Caballero de la Cruz Roja y el curso del viaje de Christian antes de que podamos aprender la moraleja de las elaboradas alegorías de Spenser y Bunyan. De manera similar, es absolutamente necesario que tengamos alguna idea del movimiento del Cantar de los Cantares como una pieza de literatura, en su forma externa, incluso si estamos persuadidos de que debajo de este exterior sensual contiene las ideas más profundas, antes de que podamos...

Cantares de los Cantares 7:11 Considere las lecciones que nos enseñaron en el lenguaje susurrante del maíz en pie. I. Aquí hay revelaciones de Dios. En los campos vemos (1) Su poder; (2) Su sabiduría; (3) Su bondad; (4) Su fidelidad. II. La vida surge de la muerte. Hace unos meses, este campo brillante de vida abundante era un cementerio, y cada grano individual murió y fue enterrado aquí con la esperanza segura y segura de una gloriosa resurrección. El cementerio es el campo de Dios. Escucho a los vientos del cielo haciendo música a través del grano en pie, y este es el tema central de su canción: "Sembrado en deshonra y resucitado en gloria". III. Lo semejante surge de lo semejante. Esta abundante cosecha de trigo es todo el resultado del trigo esparcido, y no es posible que surja ningún otro tipo de planta. "Lo que el hombre siembra