Cantares de los Cantares 7:6

_¡QUÉ HERMOSO Y QUÉ AGRADABLE ERES, OH AMOR, PARA LOS DELEITES! _ ¡QUÉ HERMOSA... ERES TÚ, OH AMOR! Mayor avance de las hijas a la Iglesia ( fin). El amor a ella es la primera muestra de amor a Él. ( fin). DELICIAS: encantos fascinantes para ellos y para el Rey ( Hepbzi-bah). En adelante, también....

1-9 Las similitudes aquí son diferentes de lo que eran antes, y en el original se refieren a ropas gloriosas y espléndidas. Tal honor tiene todos sus santos; y después de vestirse de Cristo, se distinguen por su ropa hermosa y gloriosa. Adornan la doctrina de Dios su Salvador en todas las cosas. Los creyentes consistentes honran a Cristo, recomiendan el evangelio y convencen y despiertan a los pecadores. La iglesia se asemeja a la palma majestuosa y extendida; mientras que su amor por Cristo, y la obediencia que de allí resulta, son preciosos frutos de la verdadera vid. El rey se celebra en las galerías. Cristo se deleita en las asambleas y ordenanzas de su pueblo; y admira el fruto de su gracia en ellos. Cuando se aplica a la iglesia y a cada cristiano fiel, todo esto denota esa belleza de santidad, en la cual serán presentados a su Novio celestial....

Versículo Cantares de los Cantares 7:6 . _¡CUÁN HERMOSA Y CUÁN AGRADABLE_ ! Eres hermosa en todos los sentidos, y en todos los aspectos calculada para inspirar placer y deleite....

Un breve diálogo; Cantares de los Cantares 7:6 son pronunciadas por el rey, Cantares de los Cantares 7:9 y Cantares de los Cantares 7:1 por la novia. Cantares de los Cantares 7:6 Un sentimiento general. Qué justo y qué encanto tienes, ¡O amor! Entre cosas deliciosas! Compare Cantares de los Cantares 2:7, tenga en cuenta;...

EXPOSICIÓN Cantares de los Cantares 7:1 ¡Qué hermosos son tus pies con sandalias, hija del príncipe! Las articulaciones de tus muslos son como joyas, el trabajo de las manos de un astuto trabajador. Para las damas que miran a la novia parece simplemente noble y real. La palabra naudhib que se usa, traducida "hija del príncipe", significa "noble en disposición", y así en nacimiento y rango, como en 1 Samuel 2:8; Salmo 113:8; así que en 6:12, "el pueblo principesco". La descripción, que es perfectamente casta, tiene la intención de traer ante los ojos los movimientos suaves y hermosos de un elegante y lancero; las curvas del cuerpo, llenas de actividad y gracia, se comparan con el balanceo d

¿QUÉ TAN JUSTO Y LO AGRADABLE ES EL ARTE, OH AMOR, POR DELICIAS !] Estas son las palabras del rey en las galerías, preguntándose a la belleza de la iglesia, siendo incomparable e inexpresable, no se pudo decir lo bueno que era; y expresando la fuerza de su amor a ella, que fue invariablemente lo mismo que siempre. De la "imparcialidad" de la Iglesia, y de este título, "Amor", ver Cantares de los Cantares 1:9; Y aquí se dice que también es "agradable" para él, como su cónyuge y su novia, en quien lleva infinito deleite y placer, amándola con un amor por la complacencia y deleite; y, por lo tanto, agrega: "Para las delicias", que tenía en ella antes de que fuera el mundo, Proverbios 8:31. Ella era todo deleite con él; Sus palabras, sus acciones y gestos, su comodi...

Ahora las hijas de Jerusalén se dirigen a la sulamita y le dicen: Cuán hermosos son tus pies calzados ( Cantares de los Cantares 7:1 ), o dentro de tus sandalias. ¡Oh hija del príncipe! las coyunturas de tus muslos son como joyas, obra de manos de hábil artífice. Tu ombligo, como copa redonda, que no falta licor; tu vientre, como montón de trigo rodeado de lirios ( Cantares de los Cantares 7:1-2 ). Y supongo que eso fue un cumplido para ellos. No soy ese tipo de persona expresiva, y no hace mucho por mí. Tus dos pechos son como dos jóvenes corzos que son gemelos. Tu cuello es como una torre de marfil; tus ojos como los estanques de Hesbón ...

CAPÍTULO 7 El arrebato arrebatador de alabanza a la novia, el remanente salvado y glorificado de Israel, con el que comienza este capítulo, no debe ser puesto en los labios del esposo, el Mesías-Rey. Es la alabanza de las hijas de Jerusalén, que ahora la reconocen como la amada del Rey. Su más alta confesión se encuentra en este capítulo. Empieza a hablar de ella con Cantares de los Cantares 7:6 , “Cuán hermosa y agradable eres, amor mío, en los placeres. Ella responde a Sus expresiones de amor. "Yo soy de mi Amado, y Su deseo es para conmigo". Esto es lo más elevado: saber que ella lo posee y que el deleite de Su corazón está en ella. Esto también es nuestro feliz conocimiento. Sabemos que nos pertenece; somos de Cristo y en nosotros Él tiene, y encuentra, Su deleite. Bendita es la escena con la que se cierra este capítulo. Él la pide que sal

INTERPRETACIONES MÍSTICAS ASÍ hasta ahora hemos estado considerando el sentido literal y desnudo del texto. No se puede negar que, aunque solo sea para conducir al significado metafórico de las palabras empleadas, esas palabras deben abordarse a través de sus significados físicos primarios. Esto es esencial incluso para la comprensión de alegorías puras como la de "La reina de las hadas" y "El progreso del peregrino"; debemos comprender las aventuras del Caballero de la Cruz Roja y el curso del viaje de Christian antes de que podamos aprender la moraleja de las elaboradas alegorías de Spenser y Bunyan. De manera similar, es absolutamente necesario que tengamos alguna idea del movimiento del Cantar de los Cantares como una pieza de literatura, en su forma externa, incluso si estamos persuadidos de que debajo de este exterior sensual contiene las ideas más profundas, antes de que podamos...

_¡Cuán hermosa y cuán agradable eres, oh amor, por los placeres!_ Ver. 6. _Cuán hermoso y cuán agradable eres, oh amor, por los placeres. _] _Emphatica haec admodum sunt, cum toties exclamatio ponatur,_ dice uno. Ésta es una exclamación sumamente enfática, procedente de la admiración, e importando que todo lo que podía decir de ella era muy poco. Bien podría decir el profeta: "Como el esposo se regocija por su esposa, así el Dios tuyo se regocija en ti". Isa 62: 5 Por tanto, aquí no puede dejar de elogiarla; pero, habiendo terminado una alabanza, pronto comienza otra. Esto produce un consuelo infinito para los santos, que Cristo los ama tanto, los valora tanto, los alaba de todo corazón. Sin embargo, no permitan que ellos "se vuelvan de nuevo a la locura", Sal 85: 8 ni cedan ante la seguridad carnal. _Laetemur en dominó, sed caveamus a recidivo. _No discutas de la misericordia a la libe...