Cantares de los Cantares 7:2

tu ombligo [es como] un codillo redondo ,. Según algunos, no el ombligo mismo se entiende; Pero una cubierta de ella, una joya o placa de oro en forma de él; Y debido a que la palabra para "ronda", en el idioma de los caldela, significa la "luna", por lo que Ben Melech lo interpreta, algunos han pensado en el "neumático redondo como la luna", Isaías 3:18, Salmo 45:13; que tenía, por la parte que cubría el vientre, un trabajo en relieve en relieve, que se asemeja a un montón o salas de trigo; sobre cuál fue un bordado de flores curiosas, particularmente lirios; y, en medio de la totalidad, una fuente o un conducto, corriendo con varios tipos de licor, en un gran tazón o cuenca: y Fortunatus Scacchus n lo interpreta de una prenda, cubriendo esta parte, bordada con lirios. Todo lo que puede representar la hermosa túnica de la justicia de Cristo, la iglesia está adornada con. Pero más bien, la parte misma está destinada, y diseña a los ministros del Evangelio; La OMS, en la administración de la Palabra y las Ordenanzas, es que a la Iglesia, ya que el ombligo es para un cuerpo humano; Eso está en una parte eminente de ella, es la fuerza de los intestinos, conduce mucho a la salud del cuerpo, y por la cual se supone que el niño en el útero recibe su alimento: los ministros se encuentran en el lugar más alto de la Iglesia; Son fuertes en sí mismos, a través de la gracia y el poder de Cristo y los medios de fortalecer a los demás; y de mantener a la Iglesia una buena situación y un estado saludable, por las palabras saludables y las doctrinas sonoras que predican; y también de almas nutritivas en embrión, y cuando nacen recién nacidos, con la leche sincera de la palabra: y como se dice que el ombligo es como una "copa redonda", una taza, un tazón o una cuenca, esto describe adecuadamente esa parte; y puede expresar la perfección de los ministros del Evangelio, sus dones y la gracia, no en un sentido absoluto, pero comparativo, la forma redonda o circular que se cuenta el más perfecto; y también la mano de obra que les otorgó, los dones y la gracia del espíritu, una copa redonda se volvió y se convirtió en un artista curioso; Y también su capacidad para sostener y retener verdades del Evangelio. Y se comparan, no a uno vacío, sino a uno.

[que] QUIÉN NO QUIERE EL LIQUERO ; lo que significa que los grandes y nunca fallan suministros de regalos y gracia de Cristo; Para que nunca quieran el licor, el aceite y el vino de las verdades del Evangelio, para comunicarse con otros, Zacarías 4:12. La palabra usada significa una "mezcla", o un "licor mixto" O, a partir de vino y leche, Cantares de los Cantares 5:1; o más bien de vino y agua, muy utilizados en los países orientales; así que el vino de Sharon solía ser mezclado, dos partes de agua y un vino P: y estos diseños, no una mezcla de verdades divinas y doctrinas humanas, que no deben hacerse; Pero la variedad de los ministros de las verdades del Evangelio se entregan a los demás, y de una manera que son más capaces de recibirlos. Algunos q hacen las palabras como un deseo, "Que no quieran", c. y así declaran la preocupación de la licitación de Cristo, que su iglesia podría tener un suministro continuo en el Ministerio de la Palabra.

tu vientre [es como] un montón de trigo ; lo que denota la fecundidad de la iglesia para traer almas a Cristo, comparable a una mujer embarazada; y cuyos frutos, los jóvenes convierte en ella, se comparan con "un montón de trigo" por su número, la ciencia y la solidez, pudiendo asumir el fan de la persecución: fue habitual con los judíos para dispersar el trigo en las cabezas de Las personas casadas en sus bodas, tres veces, diciendo: "Aumentar y multiplicar" r; Ver Isaías 66:8. Se dice que este montón de trigo es "se siente", o "cubierto, con lirios"; lo que sugiere, que no era un montón de trigo en el suelo de maíz que se entiende, sino un campo de trigo de pie, cerrado y cercado, no con espinas, sino lirios; Y estos lirios pueden significar santos adultos, que a menudo se comparan con los lirios en este libro, por los cuales los jóvenes conversos son abarcados y defendidos; o las bellezas de la santidad, en las que aparecen tan pronto como vuelvan a nacer, Salmo 110:3.

n eleochrysm. Sacro. l. 3. pag. 1016. o המזג κραμα, septiembre. "Mixtio", Mercerus, Junius Tremellius, Piscator "Mixtura", Marckius, Michaelis. p t. Bab. Sabbat, fol. 77. 1. Nidda, fol. 19. 1. q Entonces Junius Tremellius, Ainsworth. r vid. Selden. Uxor. Heb. l. 2. C. 15. pag. 195. s סוגה πεφραγμηνη, septiembre. "Vallatus", v. L. "El circunsto", versión tigurine, Michaelis "Septus", Pagninus, Montanus, Brightman, Cocceius, Marckius, Alii.