Salmo 45:13

SIGNIFICADO. La gloria de la princesa real es enteramente interior, obra de Dios en ella; lo que la hace radiante no es el oropel externo, sino la hermosura que el Rey mismo le otorga. CONTEXTO. El Salmo 45 es un «cántico de amores», atribuido a los hijos de Coré, compuesto para las bodas de un rey de la casa de David. Dirigido originalmente a la corte y al pueblo del pacto, celebra al monarca y a su esposa, pero su lenguaje desborda toda realeza terrenal: el autor de Hebreos lo aplica directamente al Hijo (Hebreos 1:8-9). Así, el matrimonio real prefigura la unión de Cristo, el Rey ungido, con su Iglesia, la esposa. EXPLICACIÓN. «Toda gloriosa es la hija del rey en su morada interior» (literalmente, «por dentro»). El término hebreo señala lo recóndito, lo que no está a la vista de los hombres. La belleza de la esposa no es producto suyo, sino gracia recibida: su ropaje de oro tejido es...

_LA HIJA DEL REY ES TODA GLORIOSA POR DENTRO: SU VESTIDO ES DE ORO LABRADO._ El discurso a la Esposa elegida ( Salmo 45:10 ) ahora ha encontrado una respuesta cordial en su corazón; así que la procesión se traslada de la casa de su padre al palacio del Rey. LA HIJA DEL REY ES TODA GLORIOSA POR DENTRO, es decir, en el interior del palacio del Rey, "dentro" del cual ella está de pie a Su diestra; no, como algunos explican, su gloria es una gloria espiritual interior. El hebreo expresa un interior local ( Levítico 10:18 ; 1 Reyes 6:18 ). Al mismo tiempo, su comunión interior con su Señor dentro de Su palacio es la causa de su gloria exterior. Que el mismo Israel sea llamado la novia del rey

13 La hija del Rey es gloriosa en (172) Este versículo puede entenderse en un doble sentido; ya sea que significa que la reina, no solo cuando aparece en público ante todas las personas, sino también cuando está sentada en privado en su propia cámara, siempre está suntuosamente vestida; o, que el esplendor y la apariencia hermosa de su atuendo no es simplemente una cosa de exhibición, diseñada para deslumbrar a los ojos de lo simple, sino que consiste en material costoso y realmente sustancial. En consecuencia, el profeta mejora la condición feliz y elevada de la reina por la circunstancia de que no solo tiene ropa suntuosa en la que puede aparecer en ocasiones particulares, sino también para su atuendo ordinario y diario. Otros lo exponen en este sentido, que toda su gloria consiste en que el rey invita a su familiaridad a su presencia; y esta opinión descansan sobre el terreno de que...

10-17 Si deseamos compartir estas bendiciones, debemos escuchar la palabra de Cristo. Debemos olvidar nuestros apegos y actividades carnales y pecaminosas. Él debe ser nuestro Señor y nuestro Salvador; todos los ídolos deben ser desechados, para que podamos darle todo nuestro corazón. Y aquí hay un buen estímulo para romper con las antiguas alianzas. La belleza de la santidad, tanto en la iglesia como en los creyentes particulares, es, a la vista de Cristo, de gran precio y muy amable. La obra de la gracia es la obra del Espíritu, es la imagen de Cristo sobre el alma, una participación de la naturaleza Divina. Está libre de todo pecado, no hay ninguno en él, ni proviene de él. No hay nada glorioso en el viejo hombre o la naturaleza corrupta; pero en el nuevo hombre, o obra de gracia sobre el alma, todo es glorioso. El manto de la justicia de Cristo, que él ha forjado para su iglesia, el...

Versículo Salmo 45:13 . _LA HIJA DEL REY ES TODA GLORIOSA POR DENTRO._ Esto, en cierto sentido, puede referirse a la novia de Salomón, la hija del rey de Egipto; y entonces la expresión puede referirse tanto al cultivo de su mente, como a los ornamentos y el esplendor de su palacio. Las reinas asiáticas, sultanas y begums, apenas aparecen en público. Permanecen en el harén con el mayor lujo y esplendor; y a esto, como significado literal, puede referirse el texto. _SU ROPA ES DE ORO FORJADO._ De los bordados más costosos: su palacio y su persona están decorados con la mayor elegancia y magnificencia. Espiritualmente, la hija del rey puede significar la Iglesia cristiana llena de la mente que estaba en Cristo, y adornada con las gracias del Espíritu Santo; mientras que toda su conducta externa es pura y santa, ornamentada con las obras de la

LA HIJA DEL REY - Esto se refiere evidentemente a la novia, la hija del rey extranjero. El verso contiene una descripción de su belleza, su esplendor de atuendo, antes de ser llevada al rey, su futuro esposo. Ella está representada aquí como en el palacio o en la casa de su padre, antes de ser conducida para ser entregada a su futuro esposo en matrimonio. Todo es "glorioso". Es todo esplendor o belleza; Es todo esplendor. No hay nada que no sea espléndido, rico, magnífico en su apariencia o en su indumentaria. Como se ve en Salmo 45:9, ella está vestida de oro; está rodeada de mujeres honorables, las hijas de los reyes Salmo 45:9, y está rodeada de los ricos, Salmo 45:12. Como se ve aquí, ella está en la casa de su padre,...

EXPOSICIÓN Este salmo es considerado por algunos como un simple epitalamio, o himno nupcial, compuesto para honrar una boda real, y se canta como parte de la ceremonia de la boda, en el matrimonio de algún rey de Israel o Judá. El matrimonio de Acab con Jezabel, y el de Joram de Judá con Atalía, han sido especialmente sugeridos; También el matrimonio de Salomón con una princesa egipcia. Pero las imágenes del salmo son demasiado exaltadas y sus frases demasiado peculiares (Salmo 45:2, Salmo 45:6, Salmo 45:11, Salmo 45:16, Salmo 45:17), para adaptarse a cualquier simple

LA HIJA DEL REY [ES] TODO GLORIOSO DENTRO DE ,. La "hija del rey" es la misma con la "reina", Salmo 45:9; La iglesia, que es la hija del rey, la hija del rey de los reyes, a través de la adopción de la gracia, por matrimonio con el hijo de Cristo del rey, y por regeneración, o nacer de Dios: y ella es "todo glorioso dentro"; Dentro de las puertas, en la cámara interior del rey, donde se trajo, disfruta de la comunión con él, ya que refleja una gloria sobre ella; En su casa de banquetes, donde su banner sobre ella es amor, y donde sus miembros disfrutan de la comunión entre sí, y esto en armonía, unidad y amor; lo que la hace lucir amable, agradable, hermosa y gloriosa: o dentro de los corazones de sus miembros, a través de las gracias internas del espíritu forjó allí; El trabajo de la gracia es un trabajo interior; Tiene su asiento en el corazón o en el espíritu del hombre, y es glorio...

Es un salmo de instrucción, y sin embargo, es una canción de amor, porque la ciencia del amor a Cristo es la más excelente de todas las ciencias. Para saber que Cristo es amarlo, y se nos indica mejor que lo aman más, y el Salmo es sobre todo un Maschil, un salmo de instrucción, cuando nos enseñan a amar. Por lo tanto, el salmo es una canción de amor. Salmo 45:1. _ Mi corazón está inditando un buen asunto: _. Un buen instrumento, el corazón refinó y santificó un buen tema, porque dice él: Salmo 45:1. _ Hablo de las cosas que he hecho tocando al rey: _. ¡Oh! Es un tema leal con respecto al rey Jesús. El original lo tiene, «Mi corazón se caliza con un buen asunto» Burbleeth Up como si cada verso de este salmo fuera, para hablar, el burbujeo de un corazón hirviendo que se calienta con el amor

El salmo cuarenta y cinco es uno de esos hermosos salmos que se refieren a Cristo, un salmo mesiánico. El rey glorioso. Pero en este mismo salmo se ve a la iglesia, la novia de Jesucristo. Y así tenemos en Salmo 45:1-17 el hermoso misterio de Cristo y la iglesia. El rey y su novia. Mi corazón trata de un buen asunto: hablo de cosas que he hecho acerca del Rey: mi lengua es la pluma de un escritor diestro ( Salmo 45:1 ). Describiendo al rey, Eres más hermoso que los hijos de los hombres: la gracia se derrama en tus labios: por eso Dios te ha bendecido para siempre. Ciñe tu espada sobre tu muslo, oh poderoso, con tu gloria y tu majestad. Y en tu majestad cabalga próspero, a causa de la verdad, la mansedumbre y la justicia; y tu diestra te enseñará cosas asombrosas. Tus flechas son agudas en e