Éxodo 22:28

no revisarás a los dioses ,. No significa los ídolos de los gentiles, que consideran dioses y adoran como tal; que es el sentido de Philo, y algunos otros, especialmente a Josefo I, que, a favor de currecer a los emperadores romanos otorgados a la idolatría, ha insertado por lo tanto a las siguientes leyes entre las leyes dadas a Moisés.

"Que ningún hombre blasfeme a los dioses, que otras ciudades piensen que son tales, ni roban lugares sagrados extraños, ni reciben un regalo dedicado a ninguna deidad; ''.

Pero este no puede ser el sentido del texto, siendo contrario a Deuteronomio 12:2 ni se puede pensar que se debe tener cuidado, para que no sea el honor de las deidades paganas; Pero los magistrados civiles, los jueces de la tierra, y similares, están destinados, que son poderes ordenados de Dios, están en su lugar, y lo representan, y por lo tanto se deben mostrar respeto; Tampoco se deben tratar con un grado de ligero y desprecio, lo que puede desalentarlos e intimidarlos, y determinarlos de la ejecución de su oficina: el Targum de Jonathan interpreta de los jueces de manera muy con razón, de manera agradable a Salmo 82:1 y así dice Aben Ezra,.

"Son los jueces y los sacerdotes, los hijos de Levi, con quienes la ley es: ''.

ni maldecir al gobernante de tu pueblo si civil o eclesiástico; El último escritor judío mencionado, la intención del rey, que es el gobernante supremo en las cosas civiles, y debe ser honrado y amado, servido y obedecido, y no odiado y maldito, no, no en secreto, no en la habitación, ni en el dormitorio. Pensó en el corazón, ya que no solo la cosa es criminal pero peligrosa; Es mucho si no se descubre, y luego la ruina lo sigue, Eclesiastés 10:20. El apóstol Pablo lo aplica al sumo sacerdote entre los judíos, que fue el gobernante de las cosas sagradas, Hechos 23:5 y puede ser aplicable al príncipe del Sanedrim, o al jefe en el Grand Tribunal de Judicatura; e incluso a todas las personas dignas, que no deben ser enfermasadas, y ser abusadas en la ejecución de su oficina, y especialmente cuando se desempeñan bien.

yo antiguo. l. 4. C. 8. secta. 10. Contrario. Apión. 1. 2. C. 33.