Pero el séptimo año, lo dejarás descansar, y mentirá todavía ,. De la labranza, y hace que sus frutos sean comunes, como el Targum de Jonathan; La nota de Jarchi es: "Deja que descanse", desde la labranza perfecta, como arando y sembrando; "Y se encuentran quietos", desde la desencadenación y el desgarrador, o la maleza: esta ley estaba destinada a mostrar que Dios era el propietario y propietario original de esta tierra, y que los israelitas lo sostuvieron bajo él; y para enseñarles a depender de y confiar en su providencia; así como que podría haber ambos descansos para la tierra, por lo que se hizo más fructífero después, tener por este resto renovó su vigor, y también para sirvientes y ganado; Y que los pobres podrían tener una participación igualitaria en los frutos de la tierra, y parecen ser señores conjuntos de él con otros bajo Dios, tal como sigue:

que los pobres de tu pueblo pueden comer : lo que crece de sí mismo, de los cuales hubo grandes cantidades; Por el sexto año, lo que lleva tres años, una gran cantidad de semillas cayó, lo que creció de nuevo; y especialmente, como a través de mucho, no tenían tanto cuidado de reunirlo todo; Y además de esto, había los frutos de los árboles, de las vides, las aceitunas, c. lo que emitió su fruto en el curso, como de costumbre, y que todos este año eran comunes a los pobres y ricos para que los primeros tuvieran una misma propiedad y compartir con este último:

y lo que se van, las bestias del campo comerán ; significando que debería haber un montón que haya suficiente para todos, y de sobra; que se dejaría mucho, y cuál debería ser la parte de las bestias del campo, y que también sería lo suficientemente previsto por el producto que la tierra provocó de sí misma, como forraje, c. y los frutos que dejan los pobres:

De lo tanto, tratarás con tu viña, y con tu Oliveyard es decir, estos no debían ser podados, ni las uvas y las aceitunas se reunían, sino que estar en común con todos: se da una cuenta más amplia de esta ley en Levítico 25:2.

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