y harás un plato de oro puro ,. Fue, como dice Jarchi, dos dedos anchos y se alcanzan de oreja a oreja, y así maimonides f; A veces se llama la corona sagrada, y la placa de la corona sagrada, Éxodo 29:6, esta era una corona sacerdotal, porque los sacerdotes eran personas muy honorables y dignificadas, especialmente el sumo sacerdote entre los judios; e incluso entre los gentiles, era común que sus reyes sean sacerdotes: y aunque esta corona puede denotar el poder real de Cristo, sin embargo, como residía en él, que es un sacerdote, porque es un sacerdote en su trono, Zacarías 6:13, por lo que puede significar la conjunción de las oficinas reales y sacerdotales de Cristo, que tiene una corona de oro puro que le dio su padre y lo puso, y por su pueblo, Salmo 21:4 y ser de oro puro, santo, y en la frente, ya que esta placa era, puede significar la pureza y la santidad del reino y la oficina de Cristo, la gloria, la visibilidad y la perpetuidad de la misma. :

y tumba sobre ella, como los grabados de un sello, santidad al Señor ; ¿Qué palabras se escribieron en dos líneas, o en uno?. Si en dos, dice Maimónides G, la palabra "santidad" estaba arriba, y al "Señor" a continuación: Pero podría estar escrito en una línea, y eso parece más probable: también dice que las cartas eran protuberantes, o se destacaron; Pero luego no estarían brumados como los grabados de un sello, en el que las letras o cifras están grabadas dentro, pero como las impresiones de un sello hecho en cera, u otras cosas: en este Sumo Sacerdote fue un tipo de Cristo, ¿Quién es santo en sí mismo, en su persona, tanto en sus naturalezas, divinas y humanas, en sus oficinas de profeta, sacerdote y rey; Y él es la santidad en sí, la más sagrada, esencialmente, infinitamente, y perfectamente, ya que los ángeles y los hombres no son, y la fuente y la primavera de la santidad a los demás: y él es santidad al Señor para su pueblo; él es tan representativo; Como la cabeza de su pacto, tiene toda gracia en sus manos para ellos, y lo tienen en él; Esta es la santificación en Cristo, y es en virtud de la Unión a él, y es completa y perfecta, y la causa de la santidad en su pueblo; y él es tan imputado. La santidad de su naturaleza humana no fue una mera calificación para su oficina, ni solo ejemplar para nosotros, sino que es con su obediencia y su sufrimiento imputados para la justificación. Además, Cristo tiene por su sangre a su pueblo, o hizo expiación por ellos, y obtuvo la limpieza de ellos de sus pecados, o la expiación de ellos; Y también es la causa eficiente de su santidad interna por su espíritu, sin que no hay que ver a Dios, 1 Corintios 6:11.

F Cele Hamikdash, C. 9. secta. 1. Vid. T. Bab. Sabbat, fol. 63. 2. Succa, fol. 5. 1. g cele hamikdash, c. 9. secta. 1. Vid. T. Bab, Sabbat, Fol. 63. 2. Succa, fol. 5. 1.

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