Éxodo 7:11

luego el faraón también llamó a los hombres sabios y los hechiceros ,. Los astutos hombres y magos, una especie de malabaristas y engañadores, que fingieron un gran conocimiento de las cosas, descubrir secretos, cuentan las fortunas y predicen las cosas por venir, y por los trucos de Legerdemain, y lanzar una niebla ante los ojos de la gente, fingió hacerlo. Cosas muy maravillosas y increíbles; Y, por lo tanto, el faraón envió para estos, para ejercer su arte y astucia, y ver si no podían volver con Moisés y Aarón:

ahora los magos de Egipto, también lo hicieron de manera similar con sus encantamientos ; o por sus secretos Wiles y sus malabares, lo que hace que las cosas parezcas parecieran a la vista cuando realmente no lo hicieron, sino al deslumbrante los ojos de los hombres por su arte malvado y diabólico, se imaginaron que vieron cosas que no hicieron; Porque la palabra tiene la significación de llamas de fuego, o de una espada en llamas, o la lanza, que se da blandida de una y fro deslumbra la vista. El Targum de Jonathan da los nombres de dos de estos magos, a quienes él llama a Jannes y Jambres, al igual que el apóstol,.

2 Timoteo 3:8. Josefo T llama a estos magos de los sacerdotes de Egipto, y dice Artapanus u, fueron sacerdotes que vivían sobre Memphis. Según los árabes, el nombre del lugar donde vivían era Ausana, una ciudad muy antigua y agradable, llamada la ciudad de los magos, que yacía al este del Nilo: su nombre en el idioma hebreo es de un Palabra que significa un estilo, o herramienta de araying, como piensa Fuller X, porque en sus encantamientos usaron personajes y figuras supersticiosas; o, como Saadiah Gaon y, de dos palabras, el que significa un "agujero", y el otro "detenido"; porque aburrieron un agujero en un árbol para poner a los brujería en él, y lo detuvieron, y luego declaró lo que debería ser, o tenían que decir.

t antiguo. l. 2. C. 13. secta. 3. u apud euseb. ut supra. (Praepar. Evangel. l. 9. C. 27. pag. 435. ) w arab. Geografía. Climat. 2. par. 4. linaje. 21. x miscel. Sacro. l. 5. C. 11. y comentario. en Dan. I. 20.