entonces la gloria del Señor subió del querubín ,. O, "querubín"; Aquellos que estaban en el asiento de la misericordia, entre los cuales el Shechinah o la gloriosa Majestad de Dios habitó, en el lugar más sagrado: esta es una ficha e intimación de la salida del templo del Señor; y un poco antes de la destrucción de Jerusalén por los romanos, a los que esta visión principalmente, si no juntos, se refiere, se escuchó una voz en el templo,.

"Vamos por lo tanto B: ''.

[y se puso de pie] sobre el umbral de la casa ; Cualquiera de los santos delitos, desde donde se estaba quitando; o más bien del lugar sagrado, la corte de los sacerdotes, la corte interna, y tan abierta al tribunal externo, y el punto de vista de la gente en él:

y la casa estaba llena de la nube ; El templo, siendo abandonado de Dios, estaba lleno de oscuridad; Como emblema de esa ceguera, que se encuentra sobre los judíos, y continuará con ellos hasta que la plenitud de los gentiles entró en:

y la corte estaba llena de brillo de la gloria del Señor ; O bien, la corte interna, como la gloria del Señor pasó a través de él, desde el Santo de los Lui; o más bien el tribunal externo, de qué mención se hace en Ezequiel 10:4; la gloria del Señor está en el umbral de la casa, que miró hacia eso, y así lo iluminó. Esta corte externa significa los gentiles; Quién, cuando el Señor retirado de la nación judía y de la gente, fueron favorecidos con la gloriosa luz del Evangelio, y las ordenanzas de Cristo; por lo que estaban iluminados, y se llenaron del conocimiento del Señor; Con el conocimiento de él, que es el brillo de la gloria de su padre y la imagen expresa de su persona; Así, a través de la caída de los judíos, la salvación vino a los gentiles,.

Romanos 11:11.

b josephus de bello judaeorum, l. 6. C. 5, secta. 3.

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