Ezequiel 7:7

la mañana se encuentra sobre ti, oh tú que me casas en la tierra ,. Es decir, llegó la ruina temprana, o viene, a los habitantes de Judea, que antes se dice que está despierto, y para vigilarlos; Y ahora el día que se rompió, llega la mañana, se apresuró a ellos. Algunos, porque esta palabra g se usa en Isaías 18:5; Para una corona o diadema, piense en una cabeza coronada, un rey, está aquí destinado; Especialmente nebuchadnezzar rey de Babilonia, el instrumento de la destrucción de Jerusalén. Así que el Targum,.

"El reino se revela o en contra de ti, oh habitante de la tierra. ''.

Jarchi interpreta el entorno de la mañana como lo hace el sol, su luz y su gloria desaparecieron; Y así denota un día oscuro y sombrío.

el tiempo es venir ; El tiempo designado de la ruina de Jerusalén, el momento de su visita.

el día de los problemas , o "ruido" h,.

[está] cerca de ; Cualquiera del ejército caldeeño, sus carros y caballos, y de su armadura; O de los aullidos y lamentarios de los judíos:

y no el sonido de nuevo de las montañas ; No como el eco de la voz de un hombre entre las montañas, que es solo imaginario, pero esto es real; Así que Kimchi y Ben Melech lo interpretan: o esto no era como los gritos de la vendimia, que eran alegres, Isaías 16:9; Pero esta la voz de la lamentación y el dolor, sonidos tristes. Jarchi dice que la palabra significa el grito de la voz, proclamando o llamando a las personas que vuean a las cimas de las montañas, que ahora no deberían ser; Y así el Targum,.

"Y no hay huyendo ni escapando a las cimas de las montañas. ''.

G הצפירה "Corona", versión de Tigurine, por lo que algunos son Vatablus; "Cidaris Matutina", Montanus. H מהומה "Tumultus", Montanus, Piscator, Starckius; "Strepitus", Calvin; "Clamoris", Vatablus.