Filipenses 1:10

Que podamos aprobar las cosas que son excelentes, ... o "intentar cosas que difieren". Hay algunas cosas que difieren una de otras; como la moralidad y la gracia, las cosas terrenales y las cosas celestiales, las cosas carnales y espirituales, temporales y eternas, la ley y el Evangelio, las doctrinas de los hombres y las doctrinas de Cristo; Todo lo que difiere tanto como la paja y el trigo, como oro, plata, piedras preciosas y madera, heno, rastrojo. Estos deben ser probados y probados; no deben ser recibidos sin distinción, pero deben ser examinados, lo que es correcto y mejor ser elegido y preferido; y a tal ensayo y examen, es necesario que un hombre sea transformado, por la renovación de su mente, para que tenga luz espiritual, conocimiento y experiencia, que tengan sus sentidos espirituales que se ejerciten para discernir la diferencia de las cosas, y también el Orientación, dirección e influencia del espíritu de Dios: y este juicio debe hacerse, no de acuerdo con la razón carnal, y la sentencia y la dicta de ella; Porque las cosas más excelentes están por encima de ella, y por su esfera, y por lo tanto se juzgan tontas, y rechazadas por ello; Pero de acuerdo con la Palabra de Dios, las Escrituras de la Verdad, a la luz del Espíritu Divino, y con el juicio espiritual y el sentido; Cuando algunas cosas se encontrarán excelentes, como Cristo, y el conocimiento de él en su persona, oficinas, gracia, justicia, sangre, sacrificio y satisfacción, y las varias verdades del evangelio relacionadas con la paz, el perdón, la justificación, la adopción, Santificación, y vida eterna; y de las diversas doctrinas del Evangelio, algunas aparecerán en su naturaleza y se utilizarán más excelentes que otras, más grandes y sublimes; como preocuparse por la gracia soberana y distintiva de Dios, la gloria de Cristo y la salvación de los elegidos; Algunos son leche para bebés, otras carne para hombres fuertes. Y estos ser intentados y probados, primero por la Palabra de Dios, y luego por la experiencia de los santos, deben ser aprobados anteriormente miles de oro y plata, y estimados más que nuestros alimentos necesarios; Incluso la láctea sincera de la Palabra, como lo es por las bebés recién nacidas, así como la carne fuerte de la misma por el adulto, y todas para ser altamente valoradas y moradas, y se mantuvieron rápido.

Que puedes ser sincero; o "puro", ya que la versión siríaca lo hace; Puro como el sol, discernió y juzgó a la luz de ella, ya que la palabra significa, que descubre motas, fallas y defectos; en el que, algunos piensan, es una metáfora tomada, ya sea de la águila, que sostiene a sus jóvenes contra el sol, y tal como puede soportar la luz que retiene como suya, pero tal que no puede rechazar a una cría espuria; o de las personas en los negocios, que sostienen los bienes que están comprando al sol, para ver si pueden observar cualquier culpa en ellos: así que se puede decir que es sincero, o puro, que son puros en el corazón, la vida y conversación, cuyos principios y prácticas llevarán la prueba de la luz; Tales son sinceros, que son como la miel sin cera, y harina fina sin levadura, que no tienen mezcla de corrupción en la doctrina, la vida o los modales; cuya gracia es genuina y derecha; Cuya fe no es sin embargo; Cuyo amor a Dios, y Cristo, y unos a otros, está sin disimulación; cuya esperanza es animada, y de una naturaleza purificadora de alma, y ​​se basa en una buena base; y cuyo arrepentimiento se atiende con efectos genuinos y frutos adecuados; cuyos principios son sin mezclar; que no corrompen ni adulteran la Palabra de Dios, sino que desean y retienen la leche sincera de ella, y sostienen el misterio de la fe en una conciencia pura; Cuya adoración es también pura y espiritual, que adoran a Dios en espíritu y verdad, bajo la influencia, y por la asistencia del Espíritu de Dios, y con todo su corazón y espíritus, y de acuerdo con la verdad del Evangelio; que mantienen las ordenanzas a medida que se entregaron, sin invenciones humanas, corrupciones y mezclas; Quienes son sinceros en sus corazones, puros y sonidos en el corazón, sencillos, claros, y ojos solteros; Elige ser bueno, en lugar de parecerlo; Cuyos deseos después de Dios, y las cosas divinas, y cuyos afectos por ellos son verdaderos y reales, y proceder desde el fondo de sus corazones; y que tienen su conversación en el mundo por la gracia de Dios, en la simplicidad y la sinceridad piadosa; y tal apóstol desea que estos santos sean, y agregue,.

y sin ofender hasta el día de Cristo; a Dios, como se considera en la justicia de Cristo, en la que están perfectamente sin ofender, y siempre continuarán; o en su caminata y conversación ante Dios, en la que, aunque en muchas cosas ofrezcan, pero no es culpable de ninguna iniquidad notoria, y mucho menos viviendo en ella: y para ellos mismos, a sus propias conciencias, ejerciendo un vacío de conciencia. de ofensa hacia Dios y los hombres; actuar de acuerdo con esa luz que han recibido, y esos principios que han abrazado y profesado; Deseando ser guardado de todo el mal, que podría no llorar y herirlos; y no hacer nada en cosas de una naturaleza indiferente, con ofensa, o contra los dictados de conciencia, y a la violación de ello: y también a los demás, a los judíos o gentiles, al mundo, o a la Iglesia de Dios, evitando todo eso es ofensivo para cualquiera; No es buenas cosas, sino malvadas, y aquellas que son indiferentes; que la paz puede ser preservada, y su propio bien puede no ser malo hablado; Que los hijos de Dios no sean afligidos, escalonados, y tropezados, ni los pecadores se endurecieron, o tengan alguna ocasión para blasfemar. La frase denota una vida y una conversación inofensivas, y una continuidad en ello hasta el final, hasta el día de la muerte, o venir de nuestro Señor, que es ser amado, anhelado, deseado y buscado, y siempre lo había tenido. vista; Y que para participar en una vida y conversación, con sinceridad, y sin ofensas, ya que en ese día todos los corazones y acciones se expondrán y se abrieron.