Para que tu amor abunde cada vez más en conocimiento. - El verbo original aquí significa “desbordar”, un sentido que nuestra palabra “abundar” tiene propiamente, pero que en el uso general se ha perdido parcialmente; y el significado de San Pablo claramente es que el amor no solo llenará principalmente el corazón, sino que “desbordará” una influencia secundaria en el entendimiento espiritual. (1) El “conocimiento” del que se habla aquí es el conocimiento que se eleva gradualmente a la perfección, al que se alude tan constantemente en estas epístolas.

(Véase Efesios 1:17 , y la nota allí.) Dado que es claramente un conocimiento personal de Dios en Cristo, puede obtenerse, bajo Su inspiración, mediante uno de muchos procesos, mediante el pensamiento, la práctica, el amor, la devoción. , o, quizás más propiamente, por algunos o todos estos combinados. Aquí San Pablo señala el camino del amor --el entusiasmo del amor a Dios y al hombre que él sabía que tenían los filipenses-- y reza para que se desborde del elemento emocional al intelectual de su naturaleza, y se convierta, como constantemente lo decimos. ver que se convierta en caracteres sencillos y amorosos, en un medio de percepción espiritual, en "conocimiento y todo juicio", o más bien, en toda percepción.

(2) La palabra "percepción" se aplica propiamente a los sentidos, y aquí parece significar la intuición que reconoce una verdad como el ojo reconoce un objeto. En el mismo sentido ( Hebreos 5:14 ) la Sagrada Escritura habla de aquellos que "por el uso tienen sus sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal". De hecho, la “percepción” de la que se habla aquí difiere del conocimiento en que no se trata de principios generales, sino de ejemplos y preguntas concretas.

(3) En consecuencia, conecta con él, como consecuencia directa, el poder de "aprobar" o "probar" las cosas que son excelentes. Ahora bien, la palabra aquí traducida como “excelente” lleva consigo la idea de excelencia distintiva y relativa, conspicua en medio de lo que es malo o defectuoso. "Probar" es, obviamente, primero distinguir qué es lo mejor, y luego mediante prueba para probar su bondad absoluta.

Claramente, el proceso puede aplicarse especulativamente a las verdades o prácticamente a los deberes. En Romanos 2:18 , donde se usa exactamente la misma frase, se hace la última aplicación.

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