Génesis 3:20

y Adam llamó el nombre de su esposa Eve ,. A quien tenía antes de nombrarse "Ishah", una mujer, porque le llevó al hombre, Génesis 2:23 y ahora le da un nuevo nombre sobre esta escena de las cosas, que había tenido lugar; que se deriva no de "Chavah", a "mostrar", a "declarar"; como si fuera llamado así, debido a su discurso con la serpiente, siendo locos y habladores, y diciéndole todo lo que sabía, según algunos escritores judíos g; Pero de "Chayah, para vivir", como lo demuestra la razón en el texto. Se llama Aeon "(Aevum)" por Philo Byblius, el intérprete de SanchoniAtho H. La palabra "Eva" se conserva en muchos escritores paganos, y se usa para repetirse con frecuencia en los ritos baccanales, cuando los idólatras aparecieron con las serpientes encaminadas en sus cabezas I; que se refiere claramente al asunto entre la serpiente y la víspera; Por lo tanto, BACHCHUS se llama Evius K: la razón de que Adam le da este nombre, sigue este nombre,.

porque ella era la madre de todas las vivas ; ¿Qué razón está dada por Moisés, cuando desde ella había surgido un numeroso descendencia, y continuaría hasta el fin del mundo?; o si se da por Adán fue profético de lo que ella sería; y así la versión latina de la vulgada lo hace, "porque ella sería la madre de todos los vivos"; y el fundamento de esta fe y persuasión de su, que él y su esposa no deben morir de inmediato por la ofensa que habían cometido, sino que deberían vivir y propagar su especie, así como ser participantes de la vida espiritual y eterna, fue la pista de que acababa de darse, que habría un resorte de semillas de ellos; No solo una crisis numerosa, sino una persona eminente en particular que debería ser la ruina del diablo y su reino, y el Salvador de ellos; y así que Eve no sería, solo la madre de todos los hombres que viven en las generaciones sucesivas, pero en particular, o sin embargo, que desciende de ella, sería la madre de él que debería llevar la vida e inmortalidad a la luz, o ser el autor de toda la vida. , natural, espiritual y eterno; y quién se llama ζωη, "la vida", que es la misma palabra por la cual la versión griega representa a Eva en la cláusula anterior. Fue con placer, sin duda, que Adam le dio este nombre; y parece que este asunto de su ser seducido por la serpiente, y de dibujarlo a la transgresión, no alienó su afecto de ella; y el más bien, debe necesitar la escindirla, y no la abandona, ya que su semilla era romper la cabeza de la serpiente, y procurar la vida y la salvación para ellos; y por medio de ella habría una raza de hombres vivos producidos, lo que propague a su especie hasta el fin de los tiempos: para todos los vivos solo pueden respetarlos, y no otros animales, aunque en cierto sentido pueden ser incluidos, como nuestro Poeta ingles l consejos.

g apud fagium en loc. vid. Baal Hatturim en LOC. h apud euseb. Praepar. Evangel. l. 1. pag. 34. yo virgil. Eneida. l. 6. v. 518, 519. Pers. SATYR 1. v. 101, 102. vid. Clemente. Alex. ad gentes, p. 9. k horat. Carmin. l. 2. ODE 11. v. 17. l Madre de todas las cosas que viven, ya que el hombre es vivir, y todas las cosas viven para el hombre. El paraíso de Milton perdido. B. 11. l. 160, 161.