Pablo le dijo al centurión y a los soldados, ... no dirigió su discurso ante el gobernador y al dueño del barco, que es muy probable, siendo sensato del peligro, estaban en el esquema con los marineros, y en el la cabeza de ellos; Pero a Julius, el centurión, y los soldados debajo de él, que no tienen conocimiento de asuntos marítimos, no fueron informados del peligro, ni conscientes del diseño de los shipmen; Y además, ahora tenía una gran dependencia de la seguridad que había dado el apóstol, que no se debería perder la vida: a estos, dijo,.

Excepto estos permanecen en la nave, no se puede salvar; señalando a los marineros que estaban a punto de dejar caer el bote, para que se escapara: el apóstol había declarado antes, que no debería haber pérdida de la vida de ningún hombre, y, sin embargo, ahora afirma que a menos que los marineros continuaran en el barco , el resto de la compañía no se pudo guardar: esto no muestra que el decreto relativo a la salvación de ellos fue condicional, y que la condición era que los marineros deberían permanecer en el barco; Pero esa estancia en el barco, que tenía habilidades para guiarlo y dirigirlo, como también la compañía cuando naufragada, fueron un medio definido en el decreto, y por lo tanto fue absolutamente necesario: Dios había decidido a salvar a la tripulación de todo el barco, y que de la misma manera y manera; Todos fueron naufragados; Algunos no debían abandonar la nave de antemano, y salvarse en el bote, pero todos debían estar expuestos a igual peligro, y luego ser salvados; Y hasta ese momento vino, los medios propios y prudentes se utilizarían, quienes fueron los shipmen, que mejor sabían cómo manejar el barco en esta extremidad: esto nos enseña que el fin y los medios, en los decretos de Dios, no deben ser separados; Tampoco se espera que no se espere sin el uso de medios; y los medios son tan perjudiciales fijos, y son tan absolutamente necesarios, y debe ser tan bien logrado, como el final. Así, la salvación espiritual y eterna es cierta cosa; Es el nombramiento de Dios, que es absoluto e incondicional, inmutable e inscrorable; Hay una conexión segura entre el Decreto de Dios y la Salvación; Es un esquema dibujado por Jehová en el Consejo de Paz, que es Dios solo sabio, vio todo de antemano de la mano que vendría a pasar, y tiene poder para ejecutar su plan; Es un asunto asegurado en el pacto de la gracia, que es seguro e inamovible; Dios es fiel que lo ha hecho con su hijo; Y Cristo, la garantía y la mediadora de ella, es igual a esa parte que tiene en él; Sí, la salvación es un trabajo terminado, la plena satisfacción está hecha por el pecado, y el perdón procuró, se trae una justicia eterna, todos los enemigos son conquistados y destruidos, y los pueblos de Cristo son salvos de ellos: y el interés que tiene en ellos. la certeza de su salvación; porque se le dan a él, y están en sus manos; Son su porción, su tesoro y sus joyas; Son la compra de su sangre, y el TRAVAIL de su alma; Se unen a él, y están construidos sobre él; Están interesados ​​en sus preparativos y oraciones, y ya están ahorrados en algún sentido; Y, sin embargo, hay algunas cosas que Dios ha fijado como medio, y se hizo absolutamente necesario, y sin las cuales no se puede salvar:, como por ejemplo, ninguno se puede salvar sin regeneración; Sin esto no hay una vínculo para el cielo; Tampoco aparece sin él que cualquier persona que tenga un derecho; Tampoco puede un hombre no regenerado tener una verdadera esperanza de ello; Por lo tanto, tal como son elegidos y canjeados, están regenerados por el Espíritu de Dios: así como Santidad Sin Santidad, ningún hombre verá al Señor; Esto se fija en el decreto de Dios, y es necesario para el disfrute de él, y a la comunión con los ángeles y los santos glorificados; Por lo tanto, el Señor santifica todo lo que salva: particularmente ninguno sin fe en Cristo será salvado; Tampoco es esta inconsistente con la salvación por la gracia, verlo no se considera como una causa de salvación, sino que es un regalo de gracia; Se encuentra en la recepción de las cosas a la mano de Dios, no admite nada en los hombres, y da toda la gloria de la salvación a Dios y a Cristo, y la gracia libre; Y esto es necesario porque Dios lo ha nombrado, y por lo tanto el otorga todo lo que significa ahorrar: a lo que se puede agregar, que sin perseverancia en la fe y la santidad, no hay salvación; por lo que el Señor pone su gracia en los corazones de su pueblo para hacer que perseveren; Los abarca con su poder, los defiende con la mano derecha de su justicia, y los preserva de Satanás, y desde una final y total, cayendo.

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