Paul dijo al centurión ya los soldados - El centurión tenía, al parecer, la dirección general de la nave, Hechos 27:11. Quizás había sido presionado al servicio del gobierno.

Excepto estos - Estos marineros. Los soldados y el centurión no estaban calificados para administrar el barco, y la presencia de los marineros era, por lo tanto, indispensable para la preservación de cualquiera.

Permanezca en el barco - Permanezca a bordo.

No se puede salvar - No se puede preservar de la muerte. No tendrás ninguna esperanza de administrar la nave. Se recordará que Paul había sido informado por el ángel y les había asegurado Hechos 27:22 que no se perderían vidas; pero fue solo mediante el uso de los medios adecuados que sus vidas estarían a salvo. Aunque se había determinado, y aunque Paul tenía la seguridad de que sus vidas estarían a salvo, a su juicio, esto no impedía el uso de los medios adecuados para asegurarlo. De esto podemos aprender:

(1) Que la certeza de un evento no hace que sea inapropiado usar medios para obtenerlo.

(2) Que, aunque el evento puede determinarse, el uso de los medios puede ser indispensable para asegurarlo. El evento no está más ciertamente ordenado que los medios necesarios para lograrlo.

(3) Que la doctrina de los propósitos o decretos divinos, que hace ciertos eventos futuros, no hace que el uso de la agencia del hombre sea innecesario o inapropiado. Se determinan los medios y el fin, y uno no estará asegurado sin el otro.

(4) Lo mismo es cierto con respecto a los decretos que respetan la salvación. El fin no está determinado sin los medios; y como Dios ha resuelto que su pueblo será salvo, también ha determinado los medios. Él ha ordenado que se arrepientan, crean, sean santos y, por lo tanto, sean salvos.

(5) Tenemos en este caso una respuesta completa a la objeción de que creer en los decretos de Dios hará que las personas descuiden los medios de salvación y conduzcan al libertinaje. Tiene la tendencia contraria. Aquí hay un caso en el que Pablo ciertamente creía en el propósito de Dios para salvar a estas personas; en el que estaba seguro de que estaba completamente determinado; y, sin embargo, el efecto no fue producir indolencia y despreocupación, sino incitarlo a hacer grandes esfuerzos para lograr el mismo efecto que Dios había determinado que debía tener lugar. Así es siempre. Una creencia de que Dios tiene propósitos de misericordia; que él diseña, y siempre ha diseñado, para salvar algunos, impulsará el uso de todos los medios adecuados para asegurarlo. Si no tuviéramos tal evidencia de que Dios tenía tal propósito, el esfuerzo sería en vano. Donde tenemos tal evidencia, opera, como lo hizo en el caso de Pablo, para producir grandes y extenuantes esfuerzos para asegurar el objeto.

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