he aquí, el Señor Dios vendrá con una mano fuerte ,. Algunos entienden esto de la Segunda Venida de Cristo, que viene es cierta, las garantías dadas por la promesa y la profecía; y se atendió con el poder, que será necesario para criar a los muertos, convocar a todas las naciones ante él, y pasar y ejecutar la oración adecuada sobre ellos; Cuando su brazo se moverá abiertamente, se llevará a sí mismo su gran poder, y reinó; Cuando su recompensa estará con él, para darle a cada hombre de acuerdo a sus obras; Y su propio trabajo será delante de él, para juzgar al mundo en justicia: vea Apocalipsis 22:12, pero es más agradable para el contexto, que predice las venidas de Juan el Bautista, puntos a los ministros del Evangelio, y describe a Cristo en su oficina, como un pastor que alimenta su rebaño, para entenderlo de su primera venida; Por no Dios el Padre, sino el Hijo de Dios, se entiende por el Señor Dios, quien es verdaderamente Dios, y puede ahorrar, y que fue el final de su venida. Se dice que viene "con una mano fuerte", o con gran poder, que requiere su trabajo; que era cumplir con la ley, satisfacer la justicia divina, expiden a pecado, lidiar y conflicto con innumerables enemigos, sufrir la muerte de la cruz, soportar la maldición de la ley, y la ira de Dios, y todo para obtener la redención eterna. Para su gente; Para esto vino del cielo a la tierra, no por cambio de lugar, sino por la asunción de la naturaleza. Algunos lo hacen, "contra un fuerte"; El hombre fuerte armado, el diablo, cuya cabeza vino a romper, cuyas obras vino a destruir, con quien luchó, y a quien conquistó y destruyó. La nota de Jarchi es,.

"Contra los malvados, para tomar venganza en ellos; ''.

Pero Aben Ezra y Kimchi suministran la mano de la palabra, como lo hacemos:

y su brazo deberá gobernar para él ; O tendrá suficiente poder de sí mismo para hacer el trabajo que se trata; Su propio brazo o poder de la salvación forjado para él y para su pueblo; Ver Isaías 63:5. Algunos lo hacen, "sobre él q"; Es decir, sobre el fuerte y poderoso, contra quien vino, a quien conquistó, sometido y gobernó:

he aquí, su recompensa es con él ; Dar a los que confían en él, como Kimchi; o para aquellos que hacen su palabra, como el Targum; Eso cree en él, abraza su Evangelio, y actúe de acuerdo con él: o esto puede respetar su propia recompensa, que debería seguir su trabajo; de lo que estaba tan seguro como si estuviera en sus manos; Es decir, su exaltación en su naturaleza humana, su gloria con su padre, y el disfrute de su semilla espiritual a toda la eternidad:

y su trabajo ante él ; El trabajo de la redención y la salvación, que fue llamado al hecho, enviado a hacer, y que, que le dieron, aceptó hacerlo, fue muy laboral y laborioso, pero él se hizo de gran alegría y lo ha terminado; Esto se dice que es "ante él", que se propone en el Consejo, y se recorta en Pacto, fue bien conocido a él, y en su poder para efectuar, y lo que podría hacer fácilmente, y lo hizo. El Targum entiende que esto de las obras de los hombres sean delante de él, para quien tiene una recompensa.

P בזזז "Contra Robustum", Junius Tremellius, Piscator, Vitingsa. q בו "en illum", ibid.

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