Me busco a ellos que no me pidieron a mí ,. Que esta es una profecía del llamado y la conversión de los gentiles no debe dudarse, ya que el apóstol Pablo lo ha citado, y lo aplicó a ese caso, Romanos 10:20 y está aquí Mencionado como agravación del pecado de los judíos, al rechazar a Cristo, cuando los gentiles lo recibieron; y fue la razón de su ser rechazada de Dios, y el evangelio se le quitó, y se le dio a otra gente, y del Señor eliminando su presencia del otro. Los gentiles se describen como aquellos que "no pidieron" Cristo, o después de él, como lo suministra el apóstol; No lo habían pedido, ni después de él, ni nada de él; ni de él "antes" esta vez, ya que la versión latina de la vulgata lo hace; Estaban sin Cristo, las promesas y las profecías sobre él; y así no tenía conocimiento de él, ni hice ninguna investigación sobre él, quienes o qué era; No preguntaron después de su venida, o por ello; No lo desearía, ni a él, y no estaban en ninguna expectativa de eso; No les pidieron ningún favor de él, ni le vio ninguna necesidad de él, o valía la pena en él; Y, sin embargo, ahora fue "buscado de ellos"; O, como lo tiene el apóstol, "se hizo manifestándolos"; y así la versión de Septuagint; Es decir, los manifestó en el Evangelio, y por el Ministerio de TI; que es una revelación de él, de la salvación por él, de la justificación por su justicia, de paz y perdón por su sangre, de expiación por su sacrificio, y de la vida eterna a través de él; Y las palabras se llevarán a ser prestadas: "Me lo predicé": porque de esta palabra se derivan otras g, que significan un expediente y una interpretación, o exposición; y esto era de hecho, que Cristo fue predicado a los gentiles sobre el rechazo de los judíos, que es una rama del misterio de la piedad, 1 Timoteo 3:16 y sobre esto Fue buscado de ellos: lo buscaron temprano y seriamente, y me gustaría que él y su Evangelio les predicó una y otra vez,.

Hechos 13:42 buscaban el conocimiento de él, y por un interés en él, y por toda la gracia de él, la justicia, la salvación y la vida eterna; y para todos los suministros de gracia, ya que todos los pecadores sensibles hacen; Esto lo hicieron tan pronto como se lo hizo manifestado por la palabra, y especialmente tan pronto como lo revelaron en ellos, o se manifestaron en sus corazones por su espíritu:

Estoy encontrada de ellos que me buscaban ; Eso no lo había buscado antes de que el Evangelio llegara a ellos; Buscaron el mundo, y la cosa, de ella, "porque después de todas estas cosas buscan los gentiles"; Buscaron la sabiduría del mundo, la vana filosofía de la misma; "Los griegos buscan después de la sabiduría"; y en lo sumo y lo mejor, solo buscaban la moral y la justicia externa, pero no después de Cristo, hasta que se creó en el Evangelio como una insignia para ellos, Isaías 11:10, pero ser predicado En él, se les puso a buscarlo, y "lo encontré", de quien está lleno; En las doctrinas, promesas y ordenanzas de ello; en los que encontraron la justicia, la vida y la salvación, la comida y la abundancia, descanso, espiritual y eterno, y la felicidad eterna:

dije, he contemplado, he aquí una nación que no fue llamada por mi nombre ; Lo que aún describe a los gentiles, que antes no fueron llamados a la gente de Dios, incluso aquellos que ahora son, Oseas 2:23, este Cristo les dice en el Evangelio, cuyos ojos se abre por Su espíritu, para contemplar la gloria de su persona, las riquezas de su gracia, su maravilloso amor y su condescendencia, la abundancia de bendiciones en él, y la completa salvación que ha brindado a los pecadores; y las palabras se repiten para demostrar que Cristo solo debe estar contemplado, y siempre se vea a; así como declara la cordialidad de Cristo, y su voluntad de que los pecadores deberían mirarlo a él, y ser salvos; y todo esto es una prueba de la gracia de Dios de Dios en la conversión de los hombres, él es el primero en ello; Antes de que pregunten algo de él, o sobre él, o su hijo, se manifiesta; Él revela a Cristo, otorga su gracia y los presenta con las bendiciones de su bondad. R. Moisés El sacerdote, como observa Aben Ezra, interpreta esto de las naciones del mundo; y que el sentido es,.

"Incluso a los gentiles que no son llamados por mi nombre, estoy predicado; ''.

lo que está de acuerdo con el sentido del apóstol de ellos; Romanos 10:20.

G Entonces, con los Rabbins, דרש es "predicar"; דרשן es "un predicador".

דרשה es "un sermón"; דרש "El nombre de un libro de sermones"; y.

מדרש "una exposición"; ver buxtorf. Lex. Rabón. columna. 583, 584.

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