Soy buscado de los que no preguntaban por mí; soy hallado de los que no me buscaban: Dije: Miradme, miradme, a una nación que no fue llamada por mi nombre.

En ( Isaías 64:9  ) su súplica fue: "Todos nosotros somos tu pueblo". En respuesta, Dios declara que otros (los gentiles) serían tomados en pacto con Él, mientras que su antiguo pueblo sería rechazado. Los judíos tardaron en creerlo; de ahí que Pablo diga (Romanos 10:20) que Isaías fue "muy osado" al proponer un sentimiento tan impopular. Pero Isaías es muy osado, y dice: Fui hallado de los que no me buscaban, fui manifestado a los que no preguntaban por mí'. Isaías da a entender lo que Pablo declara (Romanos 2:28; Romanos 9:6; Romanos 11:1),que "no son todos (en oposición al alegato de los judíos, Isaías 64:9) los que son de Israel".

La razón de Dios para tratar tan severamente a Israel no es la mutabilidad en Él (cf. su súplica "en ellos hay permanencia," Isaías 64:5),sino el pecado en ellos  (Isaías 65:2). Sin embargo, no toda la nación será destruida, sino sólo los impíos; un remanente se salvará (Isaías 65:8). Finalmente habrá bendición universal para Israel, tal como habían orado (Isaías 65:17).

Soy buscado por (los que) no preguntaron (por mí) (hebreo, nidrashtiy (H1875)), 'He concedido acceso a mí a los que una vez no preguntaron por mí,' etc. (así  Ezequiel 14:3, "¿Debería ser preguntado por mí?" Efesios 2:18).

Soy hallado de (los que) no me buscaron - antes: Romanos 10:20 ) lee esto: "Fui manifestado". Como ejemplo del sentimiento en la cláusula, "soy buscado", etc., véase ( Juan 12:21);  del sentimiento en esta cláusula, ( Hechos 9:5).

Compárense los dos casos, el del buscador del tesoro en el campo, que no lo buscaba, y el del mercader que buscaba buenas perlas, que encontró la única perla de gran precio  (Mateo 13:44-40). Compárese, en cuanto a los gentiles conversos,( Efesios 2:12).

Contempladme como vuestro Salvador (Isaías 45:22).

Nación ... no llamada por mi nombre, es decir, los gentiles. Dios replica con sus propias palabras (Isaías 63:19) su alegato de ser exclusivamente "llamados por su nombre" no servirá; porque la invitación evangélica de Dios no es tan exclusiva (Romanos 9:25; Romanos 1:16).

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