¿No se debe responder la multitud de palabras ?. Zofar insinúa, ese trabajo fue un simple balbuce, un hombre hablador, que tenía palabras, pero no importa; Dijo mucho, pero no había nada en lo que dijo; que sus palabras eran más que el viento, sí, en efecto que era un tonto, que es comúnmente lleno de palabras, y es conocido por la multitud de ellos; y, mientras que él podría pensar que debe soportar todo delante de él de esta manera, y para desalentar a las personas a darle una respuesta; Este zophar sugiere que no debe ser el caso, ni se le disuadiría de dar uno, lo que ahora emprendió: algunos lo suministran, como Bar Tzemach, "no debe un hombre de una multitud de palabras" S, C. Un hombre verboso, un distribuidor en muchas palabras, y nada más, ¿no debería ser "respondido?" Si no usa nada más que palabras, y no hay argumento en ellos, parecen no merecer una respuesta, a menos que sea mostrar el vacío de ellos, exponer la locura de un hombre y derribar su orgullo y vanidad:

y si un hombre lleno de conversación se justifica ? o "un hombre de labios" t, un hombre elocuente, o uno que afecta a ser tan un hombre de un buen discurso, que ilumina artísticamente las cosas, y hace un espectáculo de sabiduría y verdad, cuando no hay ninguno en lo que él dice; ¿Un hombre es un hombre para ser justificado? Parecería estar en sus propios ojos al menos, si no a los ojos de los demás, si no se responde; Se pensaba que había llevado su punto, para haber tenido lo mejor del argumento, y tener la victoria por hilo de palabras y poder de oratoria; Porque esto no debe ser entendido la justificación ante Dios; Porque no se ha escuchado y aceptó el hombre por su "mucho habla", al igual que la opinión de los paganos, por lo que ninguno de los dos se justifica debido a sus muchas palabras, más que sus muchas obras; Dado que, en una multitud de palabras, a menudo no solo hay mucha locura como la debilidad, sino las vanidades y los pecados, Proverbios 10:19; De hecho, hay un sentido en el que un hombre está justificado por sus palabras, Mateo 12:37; cuando confiesa a Cristo, y profesa ser justificados por su justicia, y cree en eso, y le suplica como su justicia justificante; Él está justificado por esa justicia; Lo que está contenido en la confesión y profesión de su fe; Pero esto no está aquí significaba.

S הרב דברים "An Abunns Verbis", Beza; "Un Multus Verbis", Mercerus, por lo que Kimchi Ben Melech y la mayoría de los escritores hebreos toman.

רב por un adjetivo. T איש שפתים "Vir Labiorum", Montanus, Beza, Drusius, Vatablus, Mercerus, Bolicucio, Cocceius, Schmidt, Michaelis.

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