Jonás 3:8

pero deja que el hombre y la bestia estén cubiertos con harpillot ,. Como era el rey, y la gente también fue; y esta orden ordenó lo mismo con las bestias, caballos y camellos, cuyas trampas ricas se eliminaron, y los sacrificios se pusieron sobre ellos, para la mayor solemnidad, del luto; Como en este día, en los funerales de grandes personas, no solo los caballos que dibujan el audaz y el luto, los entrenadores están cubiertos con terciopelo negro, para hacer que la solemnidad sea más horrible: pero otros son led, vestidos de manera similar:

y llora poderosamente a Dios ; La cláusula se mantiene tan estrechamente relacionada con la primera, como si las respetaban las bestias y los hombres, a veces se dice que lloran por la comida en tiempos de sequía y angustia, Joel 1:20; y quién aquí podría mantenerse a propósito de alimentos y bebidas, que podrían llorar, y cuanto más afecten a las mentes de los Ninevites, en su humillación y abasamiento; Pero los hombres se entienden principalmente, al menos, que debían llorar a Dios de forma intensiva y seriedad, con gran ardor, fervencia e importunidad; No solo en voz alta, y con una voz fuerte, pero con todo su corazón, como Kimchi y Ben Melech lo interpretan; Sinceramente, sinceramente, y devolucionalmente, para la ira divina averigua, y el perdón de sus pecados, y el escaso de su ciudad:

sí, déjalos convertir a todos de su maldad ; También sabiendo que el ayuno y la oración no serían disponibles, sin dejar a todos sus cursos pecaminosos, y reformar su vida y modales:

y de la violencia que [está] en sus manos : su violín y la opresión, sus robos y los robos, y aprovechando la sustancia de los demás; que parecen ser los vicios reinantes de esta ciudad, al hacer que muchos asesinatos fueron comprometidos también; Ver Nahúm 3:1; Los escritores judíos interpretan esto de hacer restitución por la violín y la violencia, que es un verdadero fruto de arrepentimiento; ver Lucas 19:8. La versión de Septuagint entiende esto, no como una dirección del rey a los hombres de Nínive, lo que deberían hacer, sino como una narrativa de lo que hicieron; Y sin duda, pero hicieron estas cosas, se pusieron de cilicio, rápido, oran y giran de sus malas maneras; Sin embargo, son las instrucciones del rey para ellos y las órdenes que les dio.