Josué 2:1

y joshua, hijo de monja, enviado por shittim dos hombres ,. O "habia enviado" p; Para esto se hizo antes de la orden anterior para partir: es una tradición de los judíos Q, que eran Caleb y Phinehas; Pero no eran hombres jóvenes, como en Josué 6:23; especialmente el primero; Tampoco es probable que se envíen los hombres de este rango y la figura, pero más bien las personas; Sin embargo, tales como eran hombres de buen sentido y habilidades, y capaces de realizar un asunto de este tipo, así como hombres de probidad y fidelidad; Dos buenos hombres, Kimchi dice que estaban, y no como lo que fueron a la misión de Moisés; Estos fueron enviados desde Shittim, lo mismo con Abelshittim, en las llanuras de Moab, donde Israel ahora yacía acampada, Números 33:49, que Josefo R llama a Abila, y dice que eran sesenta furlongs, o siete millas y mejor, desde Jordania:

para espiar en secreto ; o "en silencio"; No tanto con respecto a los habitantes de la tierra, ya que se supone en todos los espías, que hacen su negocio de la manera más privada y secreta, para no ser descubiertos por los habitantes, cuyas tierras son enviadas a espía; Pero con respecto a los hijos de Israel, para que no sepan nada, para que no sean desanimados, pensando que Josué estaba temiendo a los cananeos, y bajo alguna desconfianza de la promesa de Dios para darles la tierra: La palabra para "Smiths", y también para las personas sordas y mudas, provenientes de la misma raíz, han proporcionado a los escritores judíos con varios concesiones, ya que estos espías fueron el hábito de los herreros con los instrumentos de su negocio en sus manos; o actuó como personas sordas y mudas, y por lo que es incapaz de dar una descripción de sí mismas, o de responder a cualquier pregunta puesta a ellos, si se pueden tomar y examinar; Sus comentaristas en general se dan cuenta de esto:

diciendo, ve a ver la tierra, incluso Jericó ; especialmente Jericó, por lo que Noldio T; La tierra en general, y Jericó en particular, porque era una gran ciudad, como señala Kimchi; de esta ciudad, Lucas 19:4. Ya sea que tenga su nombre de la bálsamo de Sweetsmelling, que creció en abundancia, o por la forma de la misma luna, no es cierta, Strabo u lo dice, que aquí había un paraíso de Balsam, un aromático. , y que estaba rodeado de colinas en una llanura, que se inclinó como un anfiteatro. No fueron enviados a espiar la tierra, como los espías en los tiempos de Moisés, para ver qué tipo de tierra era, y qué tipo de personas habitaban en ella; Pero para reconocerlo, saber dónde fue mejor llevar a la gente al principio, y acamp; y particularmente para observar los pases y las avenidas que conducen a Jericó, la primera ciudad, más cercana a ellos, de importancia. Ben Gersom piensa que era espiar o elegir los pensamientos de los habitantes de la tierra, lo que tenían detenidos de la gente de Israel, ya sean desalentados y desacreditados en su enfoque cercano, y cuáles fueron sus intenciones, resoluciones y preparativos para actuar. contra ellos, ofensivamente, o defensivamente; y que no parece mal, ya que esta fue la información principal que obtuvieron, y que informaron a Joshua a su regreso; Aunque Abarbinel se opone a él como algo imposible:

y fueron, y llegaron a la casa de la harapia, llamada Rahab ; Pasaron de Shittim, y cruzaban el río Jordania, nadando o fracasaban, y vinieron a Jericho; que, como dice Josefo W, fue cincuenta furlongs, o siete millas y media, desde Jordania; y entraron en la casa de una ramera, no a propósito por esa razón, porque fue tal uno, pero por lo que demostró finalmente; Aunque el Targum de Jonathan dice que era la casa de una mujer, un posadero o Victualler; Para Jarchi, Kimchi, y Ben Melech, interpreta la palabra que usa de un vendedor de alimentos X; Y si es así, proporciona una razón por la que se dieron la vuelta, donde podrían esperar tener comida y alojamiento; Aunque los judíos comúnmente la llevan a ser una ramera; y en general, en aquellos tiempos y países, como las casas públicas mantenidas eran prostitutas; y hay algunas circunstancias que parecen confirmar esto en el contexto; Y así, la versión griega la llama, y ​​es el personaje dado de ella en el Nuevo Testamento: su nombre era Rahab, de los cuales los judíos tienen esta tradición y, que tenía diez años de edad cuando Israel salió de Egipto; que ella tocaba la ramera los cuarenta años que estaban en el desierto, se convirtió en la esposa de Josué, que tenía hijas por ella, de quien vino ocho profetas, Jeremías, Hilkiah, Maasia, Hanameel, Wallum, Baruch, el hijo de Nerías, Ezequiel. , el hijo de Buzi, y algunos dicen que Huldah la profetisa; Pero la verdad es que se casó con el salmón, un príncipe de la tribu de Judá, Mateo 1:5:

y alojado allí ; Es decir, se fueron para alojarse.

P וישלח "Miserat", Vatablus, Masius, Drusius. q Shalshalet Hakabala, Fol. 7. 2. r antio. l. 5. C. 1. De Bello Jud. l. 4. C. 8. secta. 2. S חרש "Silentio", Montanus, Munster; Así que Kimchi y Ben Melech. t p. 277. u geografi. l. dieciséis. pag. 525. w ut supra, seccion. 4. (r) x y así r. Sol. Urbina. Obel Moed, siguiendo. 24. 1. y shalshalet hakabala, ut supra. (Q).