Juan 10:33

los judíos le respondieron, diciendo ,. Como sigue.

para un buen trabajo que no estamos en piedra : no podían negarnos, que había hecho muchas buenas obras; Esto estaba demasiado descalfado para ser contradicho; Sin embargo, les importaba no poseerlos; Y aunque ellos ocultan industriosamente su resentimiento, sin embargo, estaban muy gravemente grave y se hicieron incómodos por ellos, pero optaron por dar otra razón para apostarlo:

pero para blasfemia ; que requería la muerte al stonening, según.

Levítico 24:16 y de acuerdo con la ley oral de los judíos P:

y porque tuyo, siendo un hombre, maquilla el dios ; que concluyeron muy con razón, de su dicho, Juan 10:30, que Dios era su padre, y que él y su padre fueran uno; Es decir, en la naturaleza y esencia, y por lo tanto debe ser Dios; Pero entonces esto no fue una blasfemia, sino una verdadera verdad, como se hace para aparecer en adelante; Tampoco hay ninguna contradicción entre su hombre, y ser Dios; Él es verdaderamente y realmente hombre, pero entonces él no es un mero hombre, como lo sugirieron los judíos; Pero es verdaderamente Dios, así como el hombre, y es Dios y al hombre en una sola persona, la naturaleza divina y humana está unida en él, de la cual fueron ignorantes: dos errores que parecen ser culpables de esta cuenta; uno que Cristo era un mero hombre, el otro que se convirtió en Dios, o asumió deidad para sí mismo, que no le pertenecía, y, por lo tanto, debe ser culpable de blasfemia; ninguno de los cuales eran verdaderos: la frase es utilizada por los judíos, de otros que los han asumido el nombre y el título de Dios; A partir de Hiram Rey de Tiro, de los cuales dicen, שעה צצמו אלוה, "que se convirtió en Dios"; Lo mismo dicen de Nabucodonosor; y los judíos modernos todavía continúan el mismo cargo contra Jesús, ya que sus antepasados ​​lo hicieron, y lo expresaron en el mismo idioma, y ​​dicen de él, que él era un hombre y se puso a sí mismo para Dios.

q misn. SANHEDRIN, C. 7. secta. 4. r bereshit rabba, secta. 96. follo. 83. 4. Teroror Hammor, Fol. 134. 4. S ABEN EZRA EN GEN. xxvii. 39. Abarbinel Mashmia Jeshua, Fol. 5. 1.