Levítico 24:16

_Y EL QUE BLASFEMARE EL NOMBRE DE JEHOVÁ, CIERTAMENTE SE LE DARÁ MUERTE, Y TODA LA CONGREGACIÓN CIERTAMENTE LO APEDREARÁ, ASÍ EL EXTRANJERO, COMO EL NACIDO EN LA TIERRA, CUANDO BLASFEMARE EL NOMBRE DE JEHOVÁ, SERÁ CONDENADO A MUERTE._ Tanto el forastero como el nacido en la tierra. Aunque los extranjeros no estaban obligados a circuncidarse, al unirse al campamento de los israelitas se hicieron sujetos a la ley, especialmente a la relacionada con la blasfemia. De la decisión del oráculo en este caso, los judíos derivaron la práctica supersticiosa de no pronunciar el nombre de Yahvé....

10-23 Este transgresor era hijo de un padre egipcio y una madre israelita. La mención de sus padres muestra el común y perjudicial efecto de los matrimonios mixtos. Se promulgó una ley permanente para lapidar a los blasfemos a raíz de esta ocasión. Se hace hincapié en esta ley en gran medida. Se aplica tanto a los extranjeros entre ellos como a los nacidos en la tierra. Los extranjeros, al igual que los israelitas nativos, deben tener derecho a los beneficios de la ley, de manera que no sufran injusticias, y deben estar sujetos a la pena de esta ley en caso de que hagan lo incorrecto. Si aquellos que profanan el nombre de Dios escapan al castigo de los hombres, el Señor nuestro Dios no permitirá que escapen de sus justos juicios. Cuánta enemistad contra Dios debe haber en el corazón del hombre cuando blasfemias contra Dios salen de su boca. Si el que despreció la ley de Moisés murió sin...

Verso Levítico 24:16. _ BLASFEMA EL NOMBRE DEL SEÑOR. _ ונקב שם יהוה _ venokeb shem Yehovah _, el que _ perfora, traspasa _, o, como algunos lo traducen, _ expone _, el nombre de Jehová; Levítico 24:10. Siendo este el nombre con el que se señaló especialmente la Esencia Divina, debería considerarse peculiarmente sagrado. Ya hemos visto que los judíos nunca pronuncian este nombre, y durante tanto tiempo ha estado en desuso entre ellos que la verdadera pronunciación ahora se ha perdido totalmente; Éxodo 6:3....

EXTRAÑO - es decir, extranjero. Véase la nota ....

EXPOSICIÓN La razón por la cual la narración de la muerte del blasfemo (Levítico 24:10-3) se introduce en su conexión actual, es simplemente que tuvo lugar en el momento que siguió a la promulgación de la última ley. Sin embargo, sirve para reivindicar con un ejemplo memorable el principio que está en la base de cada ley mosaica. "Yo soy el Señor" es la sanción a menudo repetida, ya sea de una ley moral o de una regulación ceremonial. Pero este bastardo israelita, una de la multitud mixta que había seguido en la huida de Egipto (Éxodo 12:38), blasfemó el Nombre del Señor. Si tal blasfemia quedara impune, la obligación de la ley se disolvería. Porque, como Lange ha dicho, "una comunidad que sufre el mal de los principios de su comunidad sin reacción, está moralmente hecha pedazos". Fue llevado, por lo t

Y ÉL QUE BLASFEME EL NOMBRE DEL SEÑOR ,. O, "pero el que blasfeme", c. de donde se reúnen los judíos, que el nombre Jehová debe ser expresado, o no es una blasfemia tan Jarchi; Pero no está desnudo usando o expresando la palabra Jehová que es blasfemia, pero hablando enfermo y conversión de Dios, con respecto a cualquiera de sus nombres, títulos y epítetos, o de cualquiera de sus perfecciones, formas y obras: SEGURAMENTE SE PONDRÁ A LA MUERTE ; No se le mostrará ninguna misericordia, ningún indulto o perdón le concedió: Por lo tanto, se dice que, no hay expiación para ello, por arrepentimiento o castigos, o el día de la expiación: así que la blasfemia contra el Espíritu Santo no es perdonado, ni En este mundo ni en lo que está por venir, Mateo 12:31. [Y] TODA LA CONGREGACIÓN CIERTAMENTE LE INDICARÁ A ÉL ; No tendrá una lástima en él, n...

Ahora, al comienzo del capítulo veinticuatro, Dios les ordena que traigan aceite de oliva para que puedan mantener las lámparas encendidas continuamente en el tabernáculo. Entonces Dios explica el pan de la proposición. Él da la fórmula por la cual debe hacerse, y cómo debe colocarse en dos filas de seis sobre la mesa de oro allí en el tabernáculo. Cómo se iba a cambiar una vez a la semana. El pan que entonces se retiraba debía ser comido únicamente por el sacerdote. Era un pan santo porque había estado allí delante del Señor. Cada pan representa una de las tribus de Israel. Luego, después de la semana de sentarse allí en la mesa, debía ser comido por el sacerdote. Ahora surgió una situación en el versículo diez donde había una mujer israelita, que tenía un esposo egipcio, y su hijo estaba en una pelea. Mientras estaba en esta pelea, blasfemó el santo nombre de Jehová, al maldecir a e...

3. LA BLASFEMIA Y EL PECADO DE ISRAEL PRESAGIADOS CAPÍTULO 24: 10-23 _1. La blasfemia ( Levítico 24:10 )_ 2. La pena ejecutada ( Levítico 24:23 ) El blasfemo que blasfemó contra el Nombre y maldijo, presagia el pecado de Israel. Pecaron y blasfemaron contra ese santo Nombre; y debido al rechazo del Señor Jesucristo, la maldición ha venido sobre ellos. Pero no será permanente. El remanente de Israel será salvo en el día futuro, cuando Él regrese y lo recibirán: "Bendito el que viene en el Nombre del Señor". Los judíos han basado en este incidente del blasfemo la creencia tradicional de que es pecado pronunciar el Nombre de Jehová. Por esta razón, sustituyen la palabra "Adonai". El capítulo veinticuatro muestra en su primera parte el doble testimonio mantenid

LA LUZ SANTA Y EL PAN: EL FIN DEL BLASFEMERO Levítico 24:1 No es fácil determinar con certeza la asociación de pensamiento que ocasionó la interposición de este capítulo, con su contenido algo inconexo, entre el capítulo 23, sobre los tiempos establecidos de la santa convocación, y el capítulo 25, sobre los años sabáticos y jubilares, que parece más natural que los últimos hayan seguido a los primeros inmediatamente, en relación con el mismo tema de los tiempos sagrados. Quizás la mejor explicación de la conexión con el capítulo anterior es la que se encuentra en la referencia al aceite de oliva para las lámparas y la comida para el pan de la proposición. La fiesta de los tabernáculos, cuyas instrucciones se acababan de dar, celebraba la recolección completa de la cosecha del año, tanto de grano como de fruta; y aquí se le dice a Israel lo que se debe hacer con un

Y el que blasfeme el nombre del SEÑOR, ciertamente morirá, [y] toda la congregación ciertamente lo apedreará; también al forastero, como al nacido en la tierra, cuando blasfema el nombre [de el SEÑOR], morirá. Ver. 16. _Y el que blasfema. _] Los blasfemos y los blasfemos lanzan el nombre de Dios de un lado a otro con tanta impiedad y blasfemia, como si su discurso no tuviera gracia sino en su desgracia: como si Augusto César estuviera tratando con algún dios Neptuno; o los tres hijos que prueban su tiro con arco en el corazón de su padre, para ver quién puede disparar más cerca. _a_ Seguramente será condenado a muerte.] Aunque los demás nunca lo provocarán tanto como lo fue este blasfemo; eso no le disculpará. _un_ Lonicer, _Theat. Hist._...