Levítico 24:22

_Y EL QUE MATARE A ALGUNO, CIERTAMENTE MORIRÁ._ EL QUE MATE A UN HOMBRE. Estos versos contienen una repetición de algunas otras leyes relacionadas con delitos de naturaleza social, cuyas penas debían ser infligidas, no por la mano de los particulares, sino por medio de los jueces ante los que se presentaba la causa....

22. Deberán tener una sola ley. Para que el pueblo de Israel, con su arrogancia habitual, no suponga que la raza de Abraham solo sea privilegiada, la Ley se extiende también a los extranjeros; y así Dios muestra que todo el cuerpo de la raza humana está bajo Su cuidado, para que Él no tenga a los más lejanos expuestos a la violencia licenciosa de los impíos. En otros puntos, el empate proporcionó privilegios especiales para sus elegidos; pero aquí, porque creó a todos los hombres sin excepción a su propia imagen, los toma bajo su cuidado y protección, para que nadie pueda herirlos con impunidad....

10-23 Este transgresor era hijo de un padre egipcio y una madre israelita. La mención de sus padres muestra el común y perjudicial efecto de los matrimonios mixtos. Se promulgó una ley permanente para lapidar a los blasfemos a raíz de esta ocasión. Se hace hincapié en esta ley en gran medida. Se aplica tanto a los extranjeros entre ellos como a los nacidos en la tierra. Los extranjeros, al igual que los israelitas nativos, deben tener derecho a los beneficios de la ley, de manera que no sufran injusticias, y deben estar sujetos a la pena de esta ley en caso de que hagan lo incorrecto. Si aquellos que profanan el nombre de Dios escapan al castigo de los hombres, el Señor nuestro Dios no permitirá que escapen de sus justos juicios. Cuánta enemistad contra Dios debe haber en el corazón del hombre cuando blasfemias contra Dios salen de su boca. Si el que despreció la ley de Moisés murió sin...

Verso Levítico 24:22. _TENDRÉIS UNA SOLA LEY, TANTO PARA EL EXTRANJERO COMO PARA EL DE VUESTRO PROPIO PAÍS. _ La igualdad de leyes, en la que cada individuo recibe la misma protección y los mismos privilegios, es el único alarde de una sólida constitución política. El que respeta y obedece las leyes tiene derecho a la protección y al apoyo, y su persona y su propiedad son tan sagradas a los ojos de la justicia como la persona y la propiedad del príncipe. El que no obedece las leyes de su país pierde todo derecho y título a la protección y al privilegio; sus propias acciones lo condenan, y la justicia lo juzga por la evidencia de sus propias transgresiones. El que hace lo correcto no debe temer el poder del magistrado civil, pues éste tiene la espada sólo para castigar a los transgresores. La obediencia universal a las leyes es el deber de todo ciudadano; nadie puede hacer

EXPOSICIÓN La razón por la cual la narración de la muerte del blasfemo (Levítico 24:10-3) se introduce en su conexión actual, es simplemente que tuvo lugar en el momento que siguió a la promulgación de la última ley. Sin embargo, sirve para reivindicar con un ejemplo memorable el principio que está en la base de cada ley mosaica. "Yo soy el Señor" es la sanción a menudo repetida, ya sea de una ley moral o de una regulación ceremonial. Pero este bastardo israelita, una de la multitud mixta que había seguido en la huida de Egipto (Éxodo 12:38), blasfemó el Nombre del Señor. Si tal blasfemia quedara impune, la obligación de la ley se disolvería. Porque, como Lange ha dicho, "una comunidad que sufre el mal de los principios de su comunidad sin reacción, está moralmente hecha pedazos". Fue llevado, por lo t

TENDRÁS UNA FORMA DE LEY ,. Respetando las cosas anteriores, la blasfemación del nombre de Dios, quitando la vida del hombre, o de cualquier bestia, y de hacer daño a cualquiera de: TAMBIÉN PARA EL EXTRAÑO EN CUANTO A UNO DE SU PROPIO PAÍS ; Las leyes anteriores fueron vinculadas a Proselytes, así como a los israelitas, y Proselytes de la Puerta, así como a los prosélitos de la justicia, aunque los judíos comúnmente lo restrinan a este último: POR I [AM] EL SEÑOR TU DIOS ; cuyo nombre es santo y reverendo, y no debe ser blasfemado; y quién es el fabricante y el conservador del hombre y la bestia, y hicieron que estas leyes los respeten, y esperaban que debían ser obedecidas, especialmente por los hijos de Israel, cuyo Pacto Dios y Padre lo era, y en la mayor obligación de servir y obedecerlo....

Ahora, al comienzo del capítulo veinticuatro, Dios les ordena que traigan aceite de oliva para que puedan mantener las lámparas encendidas continuamente en el tabernáculo. Entonces Dios explica el pan de la proposición. Él da la fórmula por la cual debe hacerse, y cómo debe colocarse en dos filas de seis sobre la mesa de oro allí en el tabernáculo. Cómo se iba a cambiar una vez a la semana. El pan que entonces se retiraba debía ser comido únicamente por el sacerdote. Era un pan santo porque había estado allí delante del Señor. Cada pan representa una de las tribus de Israel. Luego, después de la semana de sentarse allí en la mesa, debía ser comido por el sacerdote. Ahora surgió una situación en el versículo diez donde había una mujer israelita, que tenía un esposo egipcio, y su hijo estaba en una pelea. Mientras estaba en esta pelea, blasfemó el santo nombre de Jehová, al maldecir a e...

3. LA BLASFEMIA Y EL PECADO DE ISRAEL PRESAGIADOS CAPÍTULO 24: 10-23 _1. La blasfemia ( Levítico 24:10 )_ 2. La pena ejecutada ( Levítico 24:23 ) El blasfemo que blasfemó contra el Nombre y maldijo, presagia el pecado de Israel. Pecaron y blasfemaron contra ese santo Nombre; y debido al rechazo del Señor Jesucristo, la maldición ha venido sobre ellos. Pero no será permanente. El remanente de Israel será salvo en el día futuro, cuando Él regrese y lo recibirán: "Bendito el que viene en el Nombre del Señor". Los judíos han basado en este incidente del blasfemo la creencia tradicional de que es pecado pronunciar el Nombre de Jehová. Por esta razón, sustituyen la palabra "Adonai". El capítulo veinticuatro muestra en su primera parte el doble testimonio mantenid

_Extraño. Los judíos restringen indebidamente esta ley solo a aquellas naciones que han abrazado su religión. Dios requiere que los jueces no muestren más favor a sus compatriotas que a otros que puedan morar entre ellos. (Calmet)_...

LA LUZ SANTA Y EL PAN: EL FIN DEL BLASFEMERO Levítico 24:1 No es fácil determinar con certeza la asociación de pensamiento que ocasionó la interposición de este capítulo, con su contenido algo inconexo, entre el capítulo 23, sobre los tiempos establecidos de la santa convocación, y el capítulo 25, sobre los años sabáticos y jubilares, que parece más natural que los últimos hayan seguido a los primeros inmediatamente, en relación con el mismo tema de los tiempos sagrados. Quizás la mejor explicación de la conexión con el capítulo anterior es la que se encuentra en la referencia al aceite de oliva para las lámparas y la comida para el pan de la proposición. La fiesta de los tabernáculos, cuyas instrucciones se acababan de dar, celebraba la recolección completa de la cosecha del año, tanto de grano como de fruta; y aquí se le dice a Israel lo que se debe hacer con un