Juan 19:22

Pilato respondió, lo que he escrito, he escrito ,. Parece que dice esto, como uno enojado e disgustado con ellos; ya sea porque no aceptarían liberar a Jesús, de lo que era deseoso, pero lo presionó muy duro para crucificarlo; o en su insolencia, para dirigirlo en qué forma para poner la sobrescripción, que determina que se mantendrá inalterado, como lo había escribido. Esto, él dijo, ya sea porque no podía alterarlo después de que se escribiera, porque se dice W, que.

"La mesa de Proconsul es su oración, que una vez se lee, ni una letra puede aumentarse o disminuir; Pero como se recita, por lo que está relacionado en el instrumento de la provincia; ''.

O si él pudiera haberlo alterado, no fue sufrido por Dios para hacerlo; pero fue así dirigido, y sobrevivió por la providencia divina, como para escribir, para persistir, y cumplir con lo que había escribido de invioliblemente; cual es el sentido de sus palabras. Dr. Lightfoot ha dado varios casos fuera del Talmud, demostrando que esta es una forma común de hablar con los Rabbins; Y las palabras así se duplicaron significan que lo que se habla de soportes es bueno, y es irrevocable: por lo que una viuda tomó cualquiera de las mercancías móviles de su esposo fallecidas por su mantenimiento, se dice x, מה שתפפה תפפה, "lo que ella toma, ella acepta"; es decir, ella puede hacerlo legalmente, y retenerlo: continúa en sus manos y no se puede quitar de ella; y así lo explica el brillo, "no lo toman de ella"; Y de la misma manera, Maimónides y lo interpreta: así, de un hombre que se une a sí mismo para ofrecer una oblación de una manera, y lo ofrece otra manera, שהביא הביא.

מה, "lo que ha ofrecido, ha ofrecido z"; Lo que ha ofrecido es correcto, está bien, y no debe ser rechazado: y de nuevo, entre los ritos utilizados por la esposa del hermano fallecido, hacia él, hacia él que se niega a casarse con ella, si se hace una cosa antes que la otra, es importante. No, מה שעשוי עשוי, "Lo que se hace, se hace un"; y no debe deshacerse, o hacerlo de otra manera; se mantiene firme y bueno, y no se opve a ser objeto de: y el mismo escritor observa, que esta es una especie de profecía de Pilato, y que debería continuar, y para siempre, que los judíos no deberían tener otro rey Mesías que Jesús. de nazaret; Tampoco han tenido otro; Todo lo que han aumentado han demostrado ser falsos mesías; Tampoco tendrán otros; Naturalmente, cualquier rey, hasta que buscan al Señor su Dios, y David su rey, Oseas 3:5 es decir, el hijo de David, como lo harán en el último día; Cuando se convertirán, y cuando lo poseerán como su rey, sus antepasados ​​en este momento se avergonzaron de.

w apulii florida. C. 9. x t. Bab. Cetubot, fol. 96. 1. y hilchot ishot, c. 18. secta. 10. z t. Bab. Menachot, siguiendo. 3. 1. a. Bab. Yebamot, fol. 106. 2.