Jueces 19:1

y sucedió en aquellos días, cuando no había un rey en Israel ,. Lo mismo se observa en Jueces 17:6 y se refiere a los momentos del mismo momento, los tiempos antes de los jueces, entre ellos y la muerte de Josué, durante los cuales no había un magistrado o gobernante supremo en Israel, que está destinado; y esto se observa, como antes, para tener en cuenta la maldad que se está cometiendo con impunidad, como el adulterio, la sodomía, el asesinato, c. Luego relacionado:

que hubo un cierto levantamiento de levita en el lado del Monte Efrain en una ciudad que estaba en un lado de esa montaña; Parece que no hubiera sido una ciudad levítica, porque solo era una estancia en él; Tal vez él eligió residir allí, como estar cerca del tabernáculo de Shiloh, que estaba en esa tribu.

que le llevó a él una concubina de Bethlehemjudah ; El mismo lugar desde donde vino el largo levita, hablado en el Capítulo S anterior, y que fueron los medios para difundir la idolatría en Israel; Y aquí una concubina malvada de un levita proviene de la misma, y ​​fue la causa de gran derrame de sangre en Israel; ¿Qué dos instancias pueden parecer reflejar el deshonra y la desgracia en Belén, que fueron eliminados por el nacimiento de algunas personas eminentes, como Boaz, Jesse, David, y especialmente el Mesías. La mujer que tomó el levita de por lo tanto, se llama en hebreo, "una esposa, una concubina" h; Para una concubina fue una esposa secundaria, tomada sin defectos y una dote: algunos piensan que fueron defendidos, aunque no hubo dote, y se consideraron verdaderas esposas, aunque no tenían todo el honor y el privilegio como otros; y que esta mujer se contabilizó a la esposa del levita, aparece de su ser llamado su esposo con frecuencia; y se dice que su padre es su suegro, y su yerno; Tampoco podría haber sido cargable con adulterio de lo contrario.

HA PAGNINUS, VERSIÓN TIGURINA, DRAUSIUS.