por el castigo de la iniquidad de la hija de mi pueblo ,. En el largo asedio de su ciudad, y los males que lo asistieron, especialmente el hambre adolorido:

es mayor que el castigo del pecado de Sodoma ; que fue destruido de inmediato por el fuego del cielo: o puede ser prestado: "La iniquidad de la hija de mi pueblo es mayor que el pecado de Sodoma" P; Aunque los hombres de Sodoma eran grandes pecadores, los judíos eran mayores, sus pecados estaban más agravados; A esto acepta el Targum, que hace que la palabra "pecado" y parafrasean las palabras que siguen así,.

"Y allí no lo habitó en sus profetas para profetizarla, y la convertirla por el arrepentimiento; ''.

como los judíos tenían, y por lo tanto su pecado era el mayor; Ambos sentidos son ciertos, y la de la otra es la base de la otra; Pero el primero parece mejor estar de acuerdo con lo que sigue:

que fue derrocado como en un momento ; por una lluvia de fuego del cielo, que lo consumió a la vez; Mientras que la destrucción de Jerusalén era una persistente, a través de un asedio largo y tedioso; Los habitantes fueron desperdiciados y consumidos gradualmente por el hambre, la pestilencia y la espada, y por eso su castigo es mayor que el de Sodoma:

y ninguna mano se quedó en su ; es decir, en sodoma; La mano de Dios fue inmediatamente sobre ella, y la envió a la vez, pero no las manos de los hombres; Como las manos de los caldeos estaban sobre los judíos, aflictiéndolos y angustiándolos durante mucho tiempo, lo que facilitó el peor.

P מטטאת ---- NWE LDGYW "ET INGENS FUIT INQUIQUITAS - PRAE PECCATO", MONTANUS; "et principales extitit pravitas - PRAE PECCATO", Cocceius. Así v. L.

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