, por lo tanto, separaré a los hijos de Israel de su suciedad ,. O por eso, y mientras están en ella, al igual que de otras personas, incluso sus relaciones más cercanas, y de la casa de Dios, como muestra la próxima cláusula; o enseñarles, al observar las leyes y reglas anteriores, separarse, y que tengan cuidado y advierten para mantenerse separados mientras en tales impurezas; y los hijos de Israel solo se mencionan, porque estas leyes solo son vinculantes sobre ellos, con sus prosélitos y sirvientes, gratis o no libre L, pero no a los gentiles; Levítico 15:2:

que mueran no en su inmundicia, cuando desafían mi tabernáculo que [es] entre ellos ; De donde aparece, que los hombres y las mujeres, en las circunstancias anteriores, podrían no entrar en el tabernáculo; y fue principalmente impedirle su acceso a ella que estas leyes se le dieran, para la mayor reverencia y honor de ello; y que para que las personas ingresen, hubo una contaminación de ella, y el castigo estaba cortando, o la muerte; y por uno morir en su impureza, sin purificación y sacrificio, fue algo terrible, y estar en desuso, y estar protegido contra una observancia de las leyes anteriores. Pero los judíos ahora dicen M, que en cuanto a la razón de estos preceptos fue, porque a estas personas se les prohibió entrar en el templo, que se destruyó, todos estos preceptos de inmundicia están cesados ​​también.

l misn. ZABIM, C. 2. secta. 1. Historia de Ritos, Costumbres, C Leo Módena. de los presentes judíos, par. 1. C. 8.

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